常年期13周六雙數年
曾慶導神父 讀經反省（2026.7.4)
11 在那一天，我必樹起達味已坍塌的帳幕，修補它的缺口，重建它的廢墟；使它重建有如往日，
12 使他們征服厄東的遺民和屬於我名下的萬民 ─ 行這事的上主的斷語 ─
13 看，時日將到 ─ 上主的斷語 ─ 那時耕田的人要緊靠著收割的人，榨酒的人要緊靠著播種的人；山嶺要滴下新酒，丘陵都要溶化奔流。
14 我必要轉變我民以色列的命運，他們必要重建已荒廢的城市，再住在其中；栽植葡萄園，飲其中的美酒；耕種田園，吃其中的出產。
15 我要將他們栽植在自己的地內，他們不會再從我賜與他們的地上被拔除 ─上主你的天主說。
12 使他們征服厄東的遺民和屬於我名下的萬民 ─ 行這事的上主的斷語 ─
13 看，時日將到 ─ 上主的斷語 ─ 那時耕田的人要緊靠著收割的人，榨酒的人要緊靠著播種的人；山嶺要滴下新酒，丘陵都要溶化奔流。
14 我必要轉變我民以色列的命運，他們必要重建已荒廢的城市，再住在其中；栽植葡萄園，飲其中的美酒；耕種田園，吃其中的出產。
15 我要將他們栽植在自己的地內，他們不會再從我賜與他們的地上被拔除 ─上主你的天主說。
14 那時，若翰的門徒來到他跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」
15 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。
16 沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。
17 也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。」
15 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。
16 沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。
17 也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。」
耶穌基督+
亞毛斯先知為了以色列人的悔改，曾經嚴厲地譴責警告他們。但他不是一個沒道理兇巴巴的先知，他是天主的先知，不會不帶給人希望和安慰。今天亞毛斯先知對願意悔改的以色列人預言說，慈愛的天主必會大大地降福他們。用＂耕了地不久，轉眼就可收割；播了種之後，跟著就要醡酒；群山要滴下新酒，丘陵也有美酒流出＂等生動的字眼，來表達天主滿而溢的慈愛。
有時候我們看舊約，會有一個誤解說：舊約的天主是兇巴巴的天主，只有新約的天主才是慈愛的，這是一個很不幸的誤會。因為天主只有一個，有時候他表現出正義凜然，為受壓迫者抱不平，有時候他表現出慈愛大方，但正義和慈愛都是天主的屬性，為我們都是需要的。不過確實，新約裡的天主的愛，在十字架上為罪人的自我犧牲表現的最為高峰。
主耶穌在今天的福音裡也表示了歡樂飲宴與哀愁禁食各有時。主耶穌是舊約裡的＂新郎＂，在＂新娘＂以色列人，特別是門徒們中間，故是歡樂的時刻。等到祂要被帶走時，門徒們自然會有時間哀愁的。
天主子變成人，是一個非常有人情味的人，＂厄瑪努爾＂，他與歡樂的人同樂，與哭泣的人同泣。與人同感，而不是時時處處表現自己的＂不同＂和＂超然＂，這是愛德的表現，也是謙遜的表現。沒有比大家都歡樂的時候自己表現出不屑參與更加大煞風景，更加自我為中心的了。（路加福音中浪子回頭故事里的大兒子就是這樣。）
我們的舊想法不一定不好，但是也要常常受到檢驗，我們不要用自己的舊想法來框住天主，框住別人。為愛而禁食固然很好，為愛而歡樂，特別是與人同樂，同樣是很好。
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