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常年期14主日甲年

曾慶導神父 讀經反省(2026.7.5)

良善心謙的人會得到啟示和安息

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匝加利亞9章9-10節
上主這樣說:
9 熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!看,你的君王到你這裏來,他是正義的,勝利的,謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。
10 他要由厄弗辣因剷除戰車,從耶路撒冷除掉戰馬,作戰的弓箭也要被消除;他要向萬民宣佈和平,他的權柄由這海到那海,從大河直達地極。

羅馬書8章9節,11-13節
弟兄們:
9 你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。
 
11 再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。
12 弟兄們!這樣看來,我們並不欠肉性的債,以致該隨從肉性生活。
13 如果你們隨從肉性生活,必要死亡;然而,如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。

瑪竇福音11章25-30節
25就在那時侯,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。
26是的,父啊!你原來喜歡這樣。
27我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。
28凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。
29你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找到你們靈魂的安息,
30因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」
釋義

耶穌基督+

主耶穌今天在福音裡說的話有點奇怪:「父啊!天地的主宰,我感謝祢,因為祢把這些事隱瞞了智慧和聰明的人,而啟示給小孩子。」為什麽天主歧視智慧和聰明的人呢?說真的,智慧和聰明這些才華不都是源自天主嗎?有這些才華有什麽罪?

的確,有智慧和聰明一點罪都沒有,這是天主極大的恩賜,而天主賜這些恩惠是要人好好利用,不完全是為自己的利益,更是為別人、為團體的利益。但可惜的是,有些人自恃這些才華而自高自大,結果「驕」必招損!

聖女小德蘭說了一個小故事:有一天她在團體散心時對身旁的一個修女說了一個很睿智的笑話,這修女聽了以後立即把笑話轉述給其他修女聽,博得了大家的開心和讚揚,但她沒有說這笑話是從小德蘭那裡聽來的。小德蘭那時心中很不平靜,很不高興,認為這修女怎麽可以竊取她的睿智?但小德蘭回頭一想:其實這笑話的靈感不是自己的,而是來自天主的靈感;既然是天主的,為什麽要以為是自己的而斤斤計較?我們哪一樣東西不是天主賞賜的? 我們的「聰明才智」不也是天主賜予的嗎?很可惜,我們有時候因為有些小聰明就自以為很了不起、目中無人,甚至認為憑自己的理智就可以明白一切事理。「科學萬能」或「我無法理解的就不可信」是這些人常掛在嘴邊的話,這些人就是今天主耶穌所批判的驕傲的「智慧和聰明」的人,他們無法獲得天主的啟示。

天地的主宰要啟示給我們的,是超越我們有限理智所能理解的信仰真理。只有謙虛的人才能敞開心胸獲得這些真理。信仰超越我們的理智,使我們的目光看到比有限理智所看到的更多更廣。正因如此,很多沒有念過書而有信仰的老爸老媽們所認識的真理,不會比念了許多書而沒有信仰的「知識分子」少。這些老爸老媽們更有人生的智慧,因為更高的智慧不是來自書本的知識,而是來自信仰的啟示。"敬畏天主是智慧的開端。"

當然知識與信仰沒有衝突,不少一流的科學家和知識分子如愛因斯坦、蒲郎克、哥白尼、巴斯特、居里、伽利略、巴斯葛、牛頓、萊布尼茲、歐姆、法拉第、瓦特、伏打、安培、焦耳、愛迪生、貝爾、赫芝、鮑耳、霍伯爾、孟德爾、繆勒、李斯德,等等,等等,都是謙虛且有信仰的人,信仰不但沒有阻礙他們的理智,還大大地擴張了理智無法看到的視野。可惜,也有不少「知識分子」因驕傲而無法接受天主的啟示。其實,天主願意啟示給所有向祂開放的人,祂的真理之光照耀所有謙虛真誠如小孩子的人。

「你們背起我的軛,向我學習吧!因為我是良善心謙的。這樣,你們必會得到安息。」只有良善心謙的人才能夠得到安息,因為驕傲的人凡事都要證明自己比別人強,甚至不擇手段地賺取財富,釣名沽譽等等來炫耀抬高自己。結果,這樣的虛榮心讓人疲累不已,心中永無平安及安息。

萬君之君、萬王之王的上主今天又給了我們一個謙虛的榜樣:祂騎在驢上進入耶路撒冷(即期待祂的人)。祂要摧毀驕傲的象徴——戰車和弓箭,祂要向萬民宣布和平(讀經一)。祂還要把自己的聖神(謙虛的神)灌注在良善心謙的人心中,使因驕傲而必死的肉身復活(讀經二)。

聖奥斯定用很弔詭的反語說了一句值得我們反省的話:「如果我們太驕傲了,以致沒能力去效法一個謙卑的人,那麼起碼讓我們去效法一個謙卑的神!」( If we are too proud to imitate a humble man, at least imitate a humble God!)

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