大聖若瑟 聖母淨配 中華主保 節日
曾慶導神父 讀經反省（2026.3. 19）
| 4但是，當夜就有上主的話傳於納堂說： |
| 5「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？ |
| 12當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。 |
| 13是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。 |
| 14我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他； |
16你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」
| 16為此，一切都是由於信德，為的是一切都本着恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親， |
| 17正如經上所載：「我已立你為萬民之父」；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。 |
| 18他在絕望中仍懷着希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：「你的後裔也要這樣多。」 |
| 22天主就以此算為他的正義。 |
| 18耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 |
| 19她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 |
| 20當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 |
| 21她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 |
24若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；
| 41他的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 |
| 42他到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。 |
| 43過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，他的父母並未發覺。 |
| 44他們只以為他在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找他。 |
| 45既找不着，便折回耶路撒冷找他。 |
| 46過了三天，纔在聖殿裏找到了他。他正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。 |
| 47凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止。 |
| 48他們一看見他，便大為驚異，他的母親就向他說：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」 |
| 49耶穌對他們說：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裏嗎？」 |
| 50但是，他們不明白他對他們所說的話。 |
| 51他就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。 |
耶穌基督+
常覺得大聖若瑟非常值得敬佩，也常求他代禱並感受到他的特別助佑。教宗方濟各上任後不久在彌撒感恩經里加上求大聖若瑟代禱的部分，次序是聖母，聖若瑟，然後是其他的聖人。
瑪竇福音說若瑟是一個義人，義人在猶太社會裡是一個遵守法律及遵守天主的旨意的人，天主的僕人，有各種的德行的人。若瑟的角色，與救主的降世有密切關係。
既然聖子的降生是天主在永恆中的救贖計劃，這計劃當然應該對降生的時間，地點，有關人物等，做預先的安排，絕不是匆匆忙忙臨時決定的事情。了解這一點很重要。既然天主的意願是祂的聖子生於童貞（並不是貶低婚姻，而是有它的神學意義，其中是：耶穌這個＂新亞當＂的被創造，如同＂舊亞當＂的被創造一樣，完全是天主的大能，人性的＂重塑＂，是天主的主動行為；耶穌的唯一父親乃天父））而又在兩千年前的猶太社會，天主自然應該為這做準備。生活在二千年前的猶太社會的家庭，法律上需要若瑟此＂義父＂來保護聖母的童貞及童貞所生的小耶穌。
應該合理相信：被天主預先揀選的瑪利亞和若瑟在天主的救贖計劃裡，都完全服從天主的靈感和帶領，雖然可能不知道具體將會帶到哪裡。但正是因為若瑟是天主的僕人，瑪麗亞是天主的婢女，都是唯主命是從的，他們真可以說是上主的＂工具＂。例如：天主靈感他們立意守貞，並且靈感他們長大後聽從父母的旨意去締結婚約（古時猶太人的婚姻常是父母之命），但同時靈感他們互相許諾婚後過兄妹生活。(韓國有一對最近封聖的殉道聖人也是互相許諾婚後過兄妹生活的。）他們順從天主的靈感這樣做時，並不知道將要有聖子的誕生，並不知道童貞所生的耶穌需要若瑟此＂義父＂的保護這些後來才發生的事。
這樣的理解是合理的。因為假如若瑟和瑪麗亞是完全沒有守貞意願的年輕人，準備結婚後過正常的夫婦生活養兒育女，天主是不會趁他們訂婚之後，在沒有徵得若瑟的同意之下，趕緊借用瑪利亞的胎去懷聖子耶穌，等十月懷胎生產後再把瑪利亞的胎還給若瑟去生他的子女的。這不道德，也太雜亂無章了。然而降生奧跡是天主的精心計劃，天主不是一個混亂的天主！
聖經沒有記載若瑟說了一句話。聖經只記載他是默默地(甚至是在夢中）接受天主聖神靈感的指引的人，是一個默默地以行動來表達愛的人。
（今天福音讀經里的＂不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為她懷的孕是從聖神來的＂應該正確翻譯成＂不要因為她懷的孕是從聖神來的而害怕娶你的妻子瑪利亞。）
若瑟訂婚時應該是年輕有生育能力的人，而不是如有些人說的老人。假如他是一個老人，怎麼有能力保護聖母和小耶穌逃亡埃及？另外，聖經裡猶太人論說耶穌：＂他不是木匠的兒子嗎？ ＂（瑪13 : 55 ）這句話說明當時的猶太人也相信若瑟是耶穌的生父。
古代猶太男子一般16歲結婚，不會超過24歲。故若瑟訂婚時大概20歲左右。
天主教相信聖母是終身童貞，當然若瑟也應該是終身童貞。若瑟能跟古往今來最美麗的女子（德行使人更美），貞潔地生活在一起，不是因為年事已高，而是因為高超的德行！
聖若瑟現在在天上，我們求他轉禱一定有效。聖女大德蘭就說過：＂耶穌在世時對聖若瑟唯命是從，現在在天上更應該是如此！我求聖若瑟的，沒有一次不獲允許的。＂ 大德蘭把她在Avila 建立的第一座修院命名為聖若瑟修院。大德蘭又說：＂我不能想像我們的聖母，因著聖若瑟給小耶穌和她自己在諸多困境危險中的保護，不會多謝他！＂
懇求大聖若瑟，為我們祈禱！為我們的教會祈禱！為我們的國家祈禱！為我們的家庭祈禱！為勞工們祈禱！為離鄉背井的難民祈禱！為臨終者祈禱！
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