常年期23周一雙數年
曾慶導神父 讀經反省（2026.9.7）
1 【弟兄們】我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。
2 你們竟還傲慢自大！你們豈不更該悲哀，把行這事的人從你們中除去嗎？
3 至於我，身體雖不在你們那裡，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；
4 當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，
5 將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。
6 你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？
7 你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。
8 所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。
2 你們竟還傲慢自大！你們豈不更該悲哀，把行這事的人從你們中除去嗎？
3 至於我，身體雖不在你們那裡，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；
4 當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，
5 將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。
6 你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？
7 你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。
8 所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。
6 另一個安息日，他進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。
7 經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋隙控告他。
8 他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間！」他遂站了起來。
9 耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」
10 他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。
11 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。
7 經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋隙控告他。
8 他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間！」他遂站了起來。
9 耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」
10 他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。
11 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。
耶穌基督＋
一個在格林多的所謂基督徒跟他的繼母姘居。這種做法甚至被古代的希臘人，羅馬人和猶太人的法律所禁止。保祿宗徒用非常強硬的話語批判了這個人的行為,甚至要把他趕出基督徒團體,（也就是我們可能聽過的＂絕罰＂，）目的是希望他不會影響其他的人，也希望這個懲罰使犯罪的人能夠悔改,最終救回自己的靈魂。
但是最讓保祿難過和惱怒的,還是有些格林多的基督徒不但接納這種情況，甚至以他們的有這種＂性開放，性自由＂標榜為開明，光榮。這些＂前衛的＂人反而認為錯的是保祿。真是黑白不分，天下大亂了!
有些人說耶穌對犯姦淫的婦女是很慈悲為懷的，因此覺得保祿不夠慈悲。其實我們不能這樣看。耶穌對犯姦淫但是又表示後悔的婦女很接納很慈悲,但是祂也告誡那個婦女以後不要再犯罪了。天主對悔攺的罪人是同情幫助,但對罪及罪的嚴重後果卻不是視而不見,無所謂的態度。罪惡跟天主是勢不兩立的。說到真，是因為罪遲早一定使犯罪的人受苦，而天主不喜歡任何人受苦。天主是喜樂之源,而罪是痛苦之源。
我們怎麼樣看今天的性自由和性解放?我們怎麼樣看天主的慈悲，以及祂對我們的、最終為我們好的，嚴肅要求?