聖母誕辰
曾慶導神父 讀經反省(2026.9.8)
1 厄弗辣大白冷!你在猶大郡邑中雖是最小的,但是,將由你為我出生一位統治以色列的人,他的來歷源於亙古,遠自永遠的時代。
2 因此,上主必將遺棄他們,直到孕婦生產之時,那時他弟兄中的遺民必將歸來,與以色列子民團聚。
3 他必卓然屹立,以上主的能力及上主他的天主之名的威權,牧放自己的羊群。他們將獲得安居,因為他必大有權勢,直達地極。
4 他本人將是和平!
2 因此,上主必將遺棄他們,直到孕婦生產之時,那時他弟兄中的遺民必將歸來,與以色列子民團聚。
3 他必卓然屹立,以上主的能力及上主他的天主之名的威權,牧放自己的羊群。他們將獲得安居,因為他必大有權勢,直達地極。
4 他本人將是和平!
| 28而且我們也知道:天主使一切協助那些愛他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處, |
| 29因為他所預選的人,也預定他們與自己的兒子的肖像相同,好使他在眾多弟兄中作長子。 |
| 30天主不但召叫了他所預定的人,而且也使他所召叫的人成義,並使成義的人,分享他的光榮。 |
| 1亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜: |
| 2亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們; |
| 3猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭, |
| 4阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟, |
| 5撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟, |
| 6葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿, |
| 7撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒, |
| 8阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅, |
| 9烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅, |
| 10希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅, |
| 11約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 |
| 12流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳, |
| 13則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左爾。 |
| 14阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得, |
| 15厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯, |
| 16雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,他稱為基督。 |
| 17所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。 |
| 18耶穌基督的誕生是這樣的:他的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。 |
| 19她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。 |
| 20當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。 |
| 21她要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」 |
| 22這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話: |
| 23「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。」 |
耶穌基督+
我們今天慶祝的聖母誕辰,彰顯了天主在創世紀第三章15節許下救贖人類之後,為聖子的降生成人所做的悉心准偹:為了聖子的降生,天主准備了人(瑪利亞和若瑟)的參與,也准偹了時間(二千年前)及地點(巴勒斯坦的猶太社會)。
聖母的誕生是為了聖子降生救贖世人的目的,而耶穌救贖世界是藉十字架的犧牲,聖母也是藉她的痛苦犧牲,一直到最後很有尊嚴地"站"在十字架下,參與了她的兒子的救贖使命。
這使我們想起一個耶穌聖誕節的故事:一群小學生在教堂佈置聖誕馬槽,非常漂亮,充滿了亮光和溫柔。但當他們抬頭看到教堂中央的十字架時,覺得跟誕生的小耶穌格格不入,納悶是否要暫時把十字架移到別的地方。這時堂區神父說:"不要移去,因為耶穌的誕生,正是要為人類而死亡!"
聖母的誕生是不是可以讓我們想到同樣的意義呢?聖母的一生都是自願為了協助聖子拯救世人而受苦,所以她在人世的出生是為了愛主愛人而受苦。但苦盡甘會來的,她的奉獻犧牲為她贏得了在天堂最光榮的重生!耶穌說:"誰跟我一起受苦, 誰就跟我一起受光榮!"
聖母的誕生,是天主為了准備聖子降生救贖我們,所以是我們人類重生的曙光,漫漫長夜的"曉明之星"。我們以感恩喜樂之心,熱烈恭賀聖母媽媽"生日快樂!"
而聖母媽媽的誕生讓我們想到我們自己在世誕生的目的,雖然過程中會受到不少的考驗(愛是需要經歷考驗的),卻是最後要在天堂享受光榮重生的快樂。所以,每一個人的誕生,都是天主為了在天堂增加多一位公民。每一個人的生命都是無比珍貴的!
"人生在世,是為了認識、愛慕、事奉上主,而最後獲得享見天主的永福"。聖母的一生完満地達到了這些教理問答裡說的目的。願我們,聖母的子女,也在聖母媽媽的助佑下,都達到這些最重要的人生目的。