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復活期第四周星期四
曾慶導神父  讀經反省(2026.4.30)

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宗徒大事錄 13章13-25節
13  保祿和同他一起的人,從帕佛乘船來到旁非里雅的培爾革;若望卻離開他們,回了耶路撒冷。
14  他們由培爾革經過各處,到了丕息狄雅的安提約基雅;安息日他們進了會堂坐下。
15  在朗誦<<法律>>和<<<先知>>之後,會堂長派人問他們說:「仁人弟兄,你們若有什麼勸勉民眾的話,請說罷!」
16  保祿就站起來,打手勢說:「諸位以色列人和敬畏天主的人,請聽!
17  以色列民族的天主,揀選了我們的祖先。當這百姓寄居埃及時,天主就舉揚了他們,以大能的手臂從那裡領他們出來。
18  大約四十年的工夫在曠野中容忍了他們。
19  滅了在客納罕地方的七個民族以後,就把那地方分給他們作為基業,
20  約有四百五十年。此後,又給他們立了民長,直到撒慕爾先知時代。
21  從那時起,他們要求一位君王,天主就給他們立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳,為王四十年;
22  把他撤職以後,給他們立了達味為君王,天主為他作證說:我找到了葉瑟的兒子達味,他是一個合我心意的人,他要履行我的一切旨意。
23  天主按照恩許,從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。
24  若翰在他來臨以前,先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。
25  及至若翰將完成自己的任務時,說道:我不是你們所猜想的那位,但是,看,他在我以後要來,我不配解他腳上的鞋。」
釋義

若望福音 13章16-20節
16  那時候,耶穌對門徒說:「我實實在在告訴你們:沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。
17  你們既知道了這些事,如果實行,便是有福的。
18  我不是說你們全體,我認識我所揀選的;但經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。』
19  就在現在,事未發生以前,我告訴你們,好叫事發生以後,你們相信我就是那一位。
20  我實實在在告訴你們:凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。」
釋義
 

耶穌基督+

昨天我們看到主耶穌是天父派遣的,復活的主耶穌也派遣他的門徒。今天主耶穌實實在在告訴我們:凡接受祂所派遣的,就是接待祂;接待他的,就是接待派遣他來的那一位天父。

我們的主耶穌是非常看重人的參與的。說到真,主耶穌也不一定常揀選非常有能力,非常有德行的人來參與。有時候坐在領導的位置上的人也不一定是我們自己喜歡的人。但是如果他是合法的領導人,即他的權柄是來自天主的話,我們服從他時,其實是服從天主。當然我們應該常常為這些合法的領導人祈禱,使他們按照天主的旨意而不是按照自己的旨意去領導天主的子民,這是為什麼每一台彌撒我們都特別為教會的神職人員祈禱的原因。另外我們要祈求天主給我們信心:相信最後最高的領導人是天主自己,祂是掌管一切的主,無論怎樣,祂是能用曲筆寫直線的!

今天第一篇讀經裡,保祿宗徒在安提約基的猶太會堂裡給猶太人宣講耶穌。對猶太人,他就從猶太人熟悉的舊約開始,就是舊約裡猶太人被召選作為天主的選民開始,把天主的救贖計劃做了說明。天主的救贖計劃是花了很長時間來準備的,整個救贖計劃的高峰就是天主子耶穌基督的降生、死亡與復活。天主子的降生、死亡與復活,拯救了人類,是整個人類歷史的高峰與中心。因為藉著天主子屈尊就卑的下降,我們人類才可以有上升得以"神化"的機會。

天主在舊約裡揀選了很多人去準備祂的聖子的救贖工程,今天天主在新約裡也揀選了你和我,派遣了你和我,去把這救贖工程的成果帶給人。

天主揀選派遣了我們,雖然不是因為我們是一個完美的人,但是希望在履行天主派遣我們的任務時,靈修上一天比一天"修枝剪葉",變得更完美,更有德行。我們努力!

最後我們想到:天主揀選我們人參與祂的工程,有份於祂的工作,不是因為需要我們人的微薄的力量(很多時候我們還好像越幫越忙),而是因為祂要給我們有份參與的光榮,日後見到祂時我們被打扮得漂漂亮亮,"臉上有光"。

天主真的是非常仁慈的,為人想得非常周到,祂真是"給,給,給"的天主。希望我們也給天主一點。

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