四旬期第二周星期六
曾慶導神父 讀經反省（2026.3.7）
14 上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民 ─ 獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群；讓他們在巴商和基肋阿得獲得豢養，一如昔日。
15 上主，讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟；
18 那裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業 ─ 遺民的過錯，不堅持憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？
19 你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。
20 你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。
15 上主，讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟；
18 那裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業 ─ 遺民的過錯，不堅持憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？
19 你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。
20 你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。
1 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。
2 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」
3 耶穌遂對他們設了這個比喻說：
2 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」
3 耶穌遂對他們設了這個比喻說：
11 「一個人有兩個兒子，
12 那小的向父親說：父親，請把我應得的一分家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。
13 過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裡荒淫度日，耗費他的資財。
14 當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。
15 他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田上去放豬。
16 他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。
17 他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裡反要餓死！
18 我要起身到我父親那裡去，並且要給他說：父親！我得罪了天，也得罪了你。
19 我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！
20 他便起身到他父親那裡去了。他離的還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。
21 兒子向他說：父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！
22 父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，
23 再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，
24 因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來。
25 那時，他的長子正在田地裡，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲，
26 遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。
27 僕人向他說：你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。
28 長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。
29 他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；
30 但你這個兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。
31 父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；
32 只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」
釋義
耶穌基督＋
＂哪裡有神相似袮，不坚持發怒，反而喜歡仁慈？＂在今天第一篇讀經里的這句話，使我想起小德蘭跟我們分享的一個經驗。她說，一個小孩子做錯事了，只要他謙遜地走到爸爸媽媽跟前認錯，爸爸媽媽絕對不會對他責罰，反而會張開雙臂擁抱他，親吻他。承認錯誤，決心去改正，為爸爸媽媽就好了夠了。爸爸媽媽知道孩子走錯路的時候，其實是很痛苦悲慘的，他們多麼希望孩子趕快脫苦海！並不完美的父母都會這樣子對待孩子，全善全美的天主不是更會這樣子對待我們嗎？
上主富于仁愛寬恕。在這四旬期，我們反省自己，假如發現有做得不好的地方，傷了天主的心，也帶給自己和別人不幸福，我們就應該說：我應起來，回到天父那裡去對祂說：＂爸爸，我得罪了天，也得罪了你，請祢寬恕我。＂ 小德蘭說：最傷耶穌的心的，就是人不信任、依恃祂。
天主歡迎罪人悔改，但我們人高興罪人悔改嗎？還是像法利賽人一樣，或者像故事裡面的大兒子？我們每天有為罪人或者那些得罪我們的人祈禱嗎？其實故事里的大兒子不也是一個罪人嗎？他很奇怪，全家人因小兒子死而復生歡樂，他卻悶悶不樂，嘟著嘴遠遠躲開。在故事裡他從來沒有用＂爸爸＂兩字來稱呼他的爸爸（反而小兒子有兩三次稱呼＂爸爸＂）；也絕對不認弟弟是＂我的弟弟＂，而是＂你的這個兒子＂！他把自己看成是家裡的一分子嗎，還是一個無可奈何要做事的外人丶傭工，心中暗暗羨慕弟弟的＂出走＂？相反的，父親對他說：＂孩子！＂ 也提醒他說：＂你這個弟弟⋯＂ 。
如果提倡五倫的孔孟儒家聽了耶穌的故事，會怎麼評價這個大兒子？
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