復活期第五周星期一
曾慶導神父 讀經反省（2026.5.4）
6 他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，
7 在那裡傳揚福音。
8 在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。
9 這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，
10 便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。
11 群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裡了！」
12 他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。
13 在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。
14 巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，
15 說道：「人哪！你們這是作甚麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。
16 他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；
17 但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」
18 說了這些話，纔算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。
22 猶達斯 ── 不是那個依斯加畧人 ── 遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」
23 耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；
24 那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。
25 我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；
26 但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」
耶穌基督+
保祿藉著復活的主的能力今天治好了一個跛子。當群眾看見保祿所做的事，都瘋湧地要朝拜他為神，要向他獻祭。假如是今天以宗教之名行騙的傳教者的話，保祿和納伯可真發了，名利雙收了。但是他們是真正的傳教者，不是騙子，他們知道能力來自誰，也知道他們傳福音的目的是為什麼，就是要使人們離開那些虛幻之偶像，皈依生活的天主。這是真假傳教士的區別。從伯多祿、保祿他們開始，兩千年來，一代一代的基督徒為所傳的福音犧牲自己現世的利益快樂甚至性命，使福音的可信度大大提高：基督徒宣講的不是虛幻之物，虛妄之言。他們用生命來見證這一點。但可惜有名實不符的基督徒，以宗教的名義來做壞事的，讓基督蒙羞。
保祿今天的聽眾不是猶太人，他們還沒有一個清楚的創造神的概念。所以保祿要先跟他們宣講那創造了天地海洋和其中一切，並且生出五谷百果以養人的天主。下一步才會宣講復活的主耶穌基督。要先有一個愛人的，創造的神的信仰，才會容易接受為我們死而復活的基督的信仰。我們給別人傳福音也是要這樣一步一步的來。
今天主耶穌在福音里說：誰愛我，必遵守我的話。這使我們想起耶穌也曾經說過：不是每個向我說＂主啊主啊＂的人就可以得到永生，而是要承行我父的旨意的人。別人說我們基督徒都是常常說＂主啊、主啊＂的人，但是我們真的承行主耶穌的旨意嗎？我遵守主的話，還是用主的話的令箭要人遵守我？我對主的話會像在超級市場的貨物一樣，讓我感覺舒服的就收下，挑戰我的就拒絕？
讓我感覺舒服的不一定對我有益（有些東西如毒品還絕對對我不好，即便開始時感覺舒服）；碰到困難挫折不一定對我壞，很多時為成功，為成長還是必須的。＂生於憂患，死於安樂＂。
保祿今天被群眾看成是希臘神明則烏斯的發言人。我們今天會被別人看成是基督的發言人嗎？我們的發言是基督要我們說的話嗎？如果是的話，我們的福傳一定會有成效。
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