常年期21周五雙數年

曾慶導神父 讀經反省(2026.8.28)

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17  【弟兄們】原來基督派遺我,不是為施洗,而是為宣傳福音,且不用巧妙的言辭,免得基督的十字架失去效力。
18  原來十字架的道理,為喪亡的人是愚妄,為我們得救的人,卻是天主的德能,
19  因為經上記載:『我要摧毀智者的智慧,廢除賢者的聰明。』
20  智者在那裡?經師在那裡?這世代的詭辯者又在那裡?天主豈不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎?
21  因為世人沒有憑自己的智慧,認識天主,天主遂以自己的智慧,決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。
22  的確,猶太人要求的是神蹟,希臘人尋求的是智慧,
23  而我們所宣講的,卻是被釘在十字架上的基督:這為猶太人固然是絆腳石,為外邦人是愚妄,
24  但為那些蒙召的,不拘是猶太人或希臘人,基督卻是天主的德能和天主的智慧:
25  因為天主的愚妄總比人明智,天主的懦弱也總比人堅強。
1  「那時,天國好比十個童女,拿著自己的燈,出去迎接新郎。
2  她們中五個是糊塗的,五個是明智的。
3  糊塗的拿了燈,卻沒有隨身帶油;
4  而明智的拿了燈,並且在壼裡帶了油。
5  因為新郎遲延,她們都打盹睡著了。
6  半夜有人喊說:新郎來了,你們出來迎接罷!
7  那些童女遂都起來,裝備她們的燈。
8  糊塗的對明智的說:把你們的油,分些給我們罷!因為我們的燈快要滅了!
9  明智的答說:怕為我們和你們都不夠,更好你們到賣油的那裡去,為自己買罷!
10  她們去買的時候,新郎到了;那準備好了的,就同他進去,共赴婚宴;門遂關上了。
11  末後,其餘的童女也來了,說:主啊!主啊!給我們開門罷!
12  他卻答說:我實在告訴你們:我不認識你們。
13  所以,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰。」

耶穌基督+

格林多在當時算是一個非常大的港口都會城市,就像現在的大城市如台北、香港,雖然希臘哲學在那裡有些影響,但是大部分人都是很世俗勢利的,是很精明地為自己的利益打算的世俗之子。保祿在那個斤斤計較自己的利益的地方能夠找到幾個願意服從福音價值觀的人已經是很不容易的了。

要跟隨一個失敗的,被釘在十字架上的人不是太可笑,太荒謬了嗎? 現實的猶太人要求的是可見的奇蹟, 聰明的希臘人要求的是"智慧", 所以被人釘死的基督左看右看是既無能又愚蠢。但是,不論看起來怎樣荒謬,保祿堅持宣講被釘死的基督。基督是為愛而犧牲的。

不把天主放在眼裡的驕傲的世俗人是無法了解天主的行徑的,更加無法了解十字架"愛"的智慧。為這些人來說, 愛值多少錢一斤? 但是, 愛的天主就是看得起謙遜的弱小者, 這些人偏偏就是天主的最愛,天主偏偏要藉愛將十字架這個刑具變成生命樹和愛的象徵。天主的"力"就是"愛",愛使地球、宇宙運轉!

十字架的智慧,太不可思議了,但確實如此。這個愛太偉大了,真的嗎?確實是真的。

小德蘭渴望每個人都認識這個愛人愛到瘋狂的天主, 渴望這個愛人愛到瘋狂的"愛"被人愛!

我們小德蘭福傳之友有小德蘭同樣的情懷,同樣的渴望。 我們願意用"愛"灌滿了我們的油燈, 去迎接基督新郎的到來(福音讀經)。 我們將在"愛"中與天主"神婚",合而為一。