聖灰禮儀
曾慶導神父 讀經反省（2026.2.18）
| 12至少現在──上主的斷語──你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀！ |
| 13應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。 |
| 14有誰知道，也許他會轉意後悔，在這場災禍後，給你們留下祝福，好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。 |
| 15你們要在熙雍吹起號角，制定一個齋期，召開一個盛會。 |
| 16要召集民眾，制定一個集會。召集老人，集合幼童，甚至吃奶的嬰兒；新郎應走出他的洞房，新娘應離開她的閨房。 |
| 17上主的僕人──司祭，應在殿廊與祭台之間痛哭，說：「上主，求你憐恤你的百姓，不要讓你的基業遭受侮辱，使異民取笑他們！為什麼讓人在異民中說：他們的天主在那裏？」 |
| 18上主對自己的地域又重加妒愛，憐憫了自己的百姓。 |
| 20所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉着我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！ |
| 21因為他曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他內成為天主的正義。 |
| 1我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵── |
| 2因為經上說：「在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的時日，我幫助了你。」看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日── |
| 1「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。 |
| 2所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 |
| 3當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的， |
| 4好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。 |
| 5當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立着祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 |
| 6至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。 |
| 16幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪着臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 |
| 17至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉， |
| 18不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」 |
耶穌基督＋
今年的聖灰禮儀節剛好是大年初二，慈母教會說我們不需要守齋，但是聖灰節的精神還是可以適宜地保留的。畢竟，過年吃喝玩樂是喜樂的事，但四旬期，這準備自己的心靈更接近天主的時期，也應該是喜樂的。
今天開始了四旬期，是以悔改和補贖準備復活節的一段時間，其實不但是準備復活節，更是準備我們每一個人的最後的復活節---從此生到天國。但，悔改和補贖，好像不是現代人喜歡想、喜歡做的，但卻又是耶穌宣講的核心。那四旬期是不是跟我們的現代生活脫節了，過時了？
其實，現代人即便多有權勢也不要驕傲，也要謙虛地承認：我們喜歡想、喜歡做的，不一定為我們是好、是對的。聖灰禮儀中的聖灰首先提醒我們人是脆弱的，不論我們是誰，有錢沒錢，有權沒權，我們在世的生命都是短暫的，我們永遠的家鄉是在天上。但我們人常要＂獨立＂於天主，把天主擺在一邊，好像天主會阻礙我得到幸福似的，沉迷於追求地上的財富，而不追求天上的財富。然而喪服是沒有口袋的，唯一我們能夠從此生帶到來世的財富，只是我們的愛天主、愛人的德行。
＂人啊！你要記住，你原來是灰土，將來還要歸於灰土＂，真的是一句很嚴肅、直接的警語。灰土象徵了我們每人都不可避免的死亡，在那一刻我們都要到天主台前向天主交帳。
但是，因為死亡一定會發生而又不知道什麼時候發生，所以好好的準備這一刻的到來是有急迫性的，不要＂明日復明日＂。可能我們認識的親友中就有去年此時還在，但是今年此時已經不在的了。聖依納爵在神操里要我們想一想：十年後我會在哪裡？二十年後？⋯
我們要好好準備的是我們的靈魂，即我們的靈修（靈魂的修練）生活需要不斷地向前。今天的讀經一以及福音里主耶穌教導門徒的，也就是四旬期強調、但不只是四旬期才做的，以真誠的痛悔補贖精神做祈禱、齋戒（禁食）和施捨，是靈修更新的三個有效方法，是修補罪帶來的與天主分裂，與自我分裂，與他人分裂的三重分裂的利器。
沒有得到基督啟示的孔子說：＂未知生，焉知死！＂我們可以扭轉來說：＂未知死，焉知生！＂我們如何善用天主給我的今天，會決定未來死後的命運。耶穌宣講時邀請人＂你們悔改，信從福音，因為天國臨近了！＂
好好活的話，我可以跟小德蘭一起充滿希望和信心地說：＂我不死，我進入永生！＂
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