聖灰禮儀後星期六
曾慶導神父 讀經反省（2026.2.21）
9 【上主這樣說：】「那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡」！你若由你中間消除欺壓，指手畫腳的行為和虛偽的言談，
10 你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。
11 上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。
12 你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為：「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。
13 假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，
14 那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。
10 你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。
11 上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。
12 你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為：「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。
13 假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，
14 那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。
27 【那時候，】耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我罷！」
28 他便捨棄一切，起來跟隨了他。
29 肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。
30 法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」
31 耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
32 我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
28 他便捨棄一切，起來跟隨了他。
29 肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。
30 法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」
31 耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
32 我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
耶穌基督＋
四旬期教會秉承主耶穌的呼籲，邀請我們去＂悔改，信從福音＂。但在今天很受新時代靈修思想影響的我們，可能心裡會有兩個＂嘀咕＂：天主不是很慈愛寬仁的嗎？我們做好做壞到頭來天主都好象會接納我們到天國的。再來，我很好啊，不是罪人啊，耶穌這個叫人悔改的神醫是多餘的！
今天的讀經一告訴我們的是，我們要做一個愛天主愛人的好人，才會得到天主的祝福：＂你若是消除欺壓…你若是把食物施捨給飢餓的人…你的光明才會在黑暗中升起；假如你在安息日限制你的腳步…假如你尊重聖日…你才將在主內活得喜樂…＂都是＂若是、假如＂的字眼。
＂如果＂我們是愛天主愛人的人，才會得到天主的祝福的，或者更好說，才會感受到天主的祝福。天主祝福所有人，但不愛天主、不愛人的人沒有能力感受到天主的祝福，就好像陽光照耀所有人，但是把自己包裹的緊緊的人得不到陽光。這也是做好事有好報這不變的道理，這個好報甚至惠澤後代子孫，＂前人種樹，後人乘涼＂。但若不做這些好事，後果是相反的。這是今天第一篇讀經表達的思想。
像今天福音讀經理的法利賽人和經師一樣，現代人不承認自己有罪，而老是認為自己是義人，這就好像一個病人老是說自己是健康的一樣。其實罪的事實和後果是再明顯不過的，在天主面前沒有人可以說自己是義人，（法利賽人自己不去努力使罪人悔改，至少應該高興有人這樣做，但是他們卻不是這樣！）因此耶穌這神醫來是要召叫所有的人，召叫他們從罪人成為義人，得到心靈的健康和幸福。
若只承認自己有病而沒有醫生來幫助我，也是沒有希望的。但我們有！確實，我們每一個能夠犯罪的人也是一個有成聖潛能的人（教會不少聖人也曾經是罪人）－－＂如果＂我們願意（自由選擇）悔改，＂如果＂我們願意（自由選擇）讓主耶穌這神醫的恩寵來治療、重塑我們。
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