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常年期20周五雙數年

曾慶導神父 讀經反省(2026.8.21)

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厄則克爾37章1-14節
1  上主的手臨於我,上主的神引我出去,把我放在平原中,那裡佈滿了骨頭;
2  他領我在骨頭周圍走了一遭;見平原上骨頭的確很多,又很乾枯。
3  他問我說:「人子,這些骨頭可以復生嗎?」我答說:「吾主上主!你知道。」
4  他對我說:「你向這些骨頭講預言,向他們說:乾枯的骨頭,聽上主的話罷!
5  吾主上主對這些骨頭這樣說:看,我要使氣息進入你們內,你們必要復活。
6  我給你們放上筋,加上肉,包上皮,把氣息注入你們內,你們就復活了:如此,你們便要承認我是上主。」
7  於是我遵命講預言。正當我講預言時,忽然有一個響聲,一陣震動,骨頭與骨頭互相結合起來。
8  我望見他們身上有了筋,生了肉,包了皮,但他們還沒有氣息。
9  上主對我說:「你應向氣息講預言!人子,應向氣息講預言說:吾主上主這樣說:氣息,你應由四方來,吹在這些被殺的人身上,使他們復活。」
10  我遵命一講了預言,氣息就進入他們內,他們遂復活了,並且站了起來;實在是一支極龐大的軍隊。
11  上主對我說:「人子,這些骨頭就是以色列家族。他們常說:我們的骨頭乾枯了,絕望了,我們都完了!
12  為此,你向他們講預言說:吾主上主這樣說:看,我要親自打開你們的墳墓;我的百姓,我要從你們的墳墓中把你們領出來,引你們進入以色列地域。」
13 我的百姓!當我打開你們的墳墓,把你們從墳墓內領出來的時候,你們便承認我是上主。
14 我要把我的神注入你們內,使你們復活,叫你們安居在你們的地域內,那時,你們便要承認我,上主言出必行──吾主上主的斷語。」
釋義

瑪竇福音22章34-40節
34  法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言,就聚集在一起;
35  他們中有一個法學士試探他,發問說:
36  「師傅,法律中那條誡命是最大的?」
37  耶穌對他說:「『你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。』
38  這是最大也是第一條誡命。
39  第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。
40  全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」
釋義

耶穌基督+

猶太人被放逐巴比倫後,在殘酷的壓迫奴役之下,感到未來是暗無天日,用非常形象的比喻,就好像人死了,骨頭也枯乾了,絕望了,一切都完了!是在這種背景下,今天厄則克耳先知奉上主的命給猶太人說了安慰的話:乾枯的骨頭會被放上筋,加上肉,包上皮,注入氣息而復活!讀經里描述的這復活的景象太震撼了!

雖然這段舊約聖經表示以色列人會從巴比侖人的奴役中被解救出來,但是為基督徒來說,這段聖經可以讓我們看到與"我信肉身之復活"的信條的關聯。基督徒相信,即便我們都會死亡,肉身也會化為塵土,但是主耶穌再來的那一天,我們的肉身都會奇妙地、震撼地復活,與靈魂重新結合去享受天國的永生。這是我們基督徒應當相信的,充滿希望的信理。基督徒相信:肉身以及肉身所代表的物質界,是天主造的,很好的,在末日,一定會得到完美的改造和幸福。

今天在福音裡,主耶穌強調我們做人必須遵守的兩條誡命:愛天主以及愛人。首先是愛那生我、養我、救我的天主,其次,愛人應該是愛天主的結果以及試金石。這兩條誡命是愛的誡命,我們必須遵守才能夠得到天國永生,因為天國永生不是別的,就是跟天主,跟他人,在"愛"中的共融合一。

愛因此應該是我們在世時所做的一切事的動機和目的,這是我們常常用聖女小德蘭神嬰小道中所說的話勉勵我們自己的原因:"重要的不是我們所做的事情,而是做事情背後的那份愛。"  所有人,不論貧富愚智,都能"機會均等"地去付出愛,最後也復活,得到"愛"--- 天主自己。

(希望以上每日的彌撒讀經反省,最好是跟聖經經文一起讀,效果會比較好。每日的彌撒讀經經文,可以在手機裡面下截"我靈讚頌主"--- iBreviarium , 或"萬有真原"找到。主佑!)

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