常年期第十五主日甲年
曾慶導神父 讀經反省（2026.7.12）
我屬於哪一種田地？
| 10譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧； |
| 11同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。 |
| 18我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。 |
| 19凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚， |
| 20因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望， |
| 21脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。 |
| 22因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛； |
| 23不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待着義子期望的實現，即我們肉身的救贖。 |
2有許多群眾集合到他跟前，他只得上船坐下，群眾都站在岸上。
3他就用比喻給他們講論了許多事，說：「看，有個撒種的出去撒種；
4他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。
5有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽；
6但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。
7有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。
8有的落在好地裏，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9有耳的，聽吧！」
10門徒們前來對他說：「為什麼你用比喻對他們講話？」
11耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。
12因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。
13為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；
14這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，
15因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏了解而轉變，而要我醫好他們。』
16但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。
17我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽見的，而沒有聽到。」
18「那麼，你們聽這撒種的比喻吧！
19凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。
20那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；
21但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。
22那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。
23那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
耶穌基督＋
今天主耶稣在撒種的比喻中，用種子來比喻天主的話、天主的恩寵。這故事我們聽過很多次了，但隔一段時間我們還是可以再聽一次，反省檢討一下；就好像我們雖然己經做過身體檢查了，但隔一段時間還要再複檢。所以，今天我們要檢查自己是主耶穌說的各種土壤中的哪一種，看自己如何接受天主的話。這至關重要，因為「天主的話就是神，就是生命」（若六63）。
種子落在路上，「路上」代表的是封閉自己的心、不向天主開放、驕傲自滿的人。現代最常見的就是沒有「罪惡感」的人，他們認為自己的一切都很好，一點「罪」都沒有，因此無須天主，無須救恩。然而我們記得，主耶穌在「主禱文」中要我們祈求罪赦，就是提醒我們，我們每天都可能會犯罪。再來，是代表那些自以為了不起所謂的「知識分子」，就如耶穌批判的那些精通法律文字，卻罔顧法律精神的經師一樣，他們的一點知識使他們傲慢自大。此外，也是指那些生活方式不符合福音精神的人，他們寧願生活在黑暗中，他們怕真理之言責備他們的良心，所以掩著耳朵不要聽到真理。
種子落在只有淺薄土壤的石頭上：淺薄的土壤代表信德没有深度，没有真正明白天主的道理，很容易被一些新潮的學說、「主義」吸引。今天不少基督徒因為没有真正認識並珍惜自己的信仰和傳統的靈修，一聽到新奇的東西耳朵就發癢，離棄了「昔在、今在、永在」的至寶基督，而追逐朝榮夕枯的新學說、新潮流（如New Age之類），極為可惜。
種子落在荊棘裡：荊棘代表世俗和財富的迷惑，忙碌追求現世的生活而忘掉人生的終極目標，以致不可缺少的祈禱生活、與天主建立關係的時間，都被世俗的各種「優先」擠掉了。或者，熱心的基督徒忙於辦各種各樣的活動，只有「行動」没有「默觀」，靈性生命很快就像脫離葡萄樹的枝條那般枯竭，熱心也轉為冷淡了！
好的田地，當然與上述的田地相反。他們接收天主的話語，與天主的恩寵合作，結出豐碩的果實。我屬於哪一種田地？
天主的聖言就像種子，有極大的潛能，不過也像種子一樣，假如不是落到合適的心田裡，是「没用」的。天主給了我們恩寵去結果子，但有沒有結出果子，完全取決於我們接受這些恩寵與否，以及是否願意跟這些恩寵合作。聖奧斯定說得好：「没有天主，我們做不了什麼；沒有我們，天主什麼也不願做」 ( Without God, we cannot ; without us, God will not)。《默示錄》裡有一句話：「我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裡，同他坐席，他也要同我一起坐席」（默三20）。天主也可能今天就要敲我們的心門，要進入我們的心房，但門開不開完全取決於門內的人，天主是不會像強盗一樣硬闖進去的。
自由是人性最偉大的光輝，也是天主兒女的光榮（讀經二）。天主下命令，雨和雪就得從天降下，做天主要它們做的事（讀經一）。但全能的天主卻有一樣事情無能去做，就是無法「命令」我們去接受祂的愛，也無法「命令」我們去愛祂。天主因著愛給了人自由，的確是個冒險，萬一人對天主說「NO」怎麼辦？天主是會心痛的。難怪真正的愛是會痛的。但如果我們善用自由，我們將結出果實，這果實就是「和天主在一起」。在天堂裡，天主將滿足我們人對愛的所有渴望。
與天主在一起，在愛中共融，這就是「救援」的最終結果，或叫「天堂的福樂」，也就是天主創造人的最終目的。
我希望自己是怎樣的田地？
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