常年期24周六雙數年
曾慶導神父 讀經反省（2026.9.19）
35可是有人要說：死人將怎樣復活呢？他們將帶着什麼樣的身體回來呢？ 36糊塗人哪！你所播的種子若不先死了，決不得生出來； 37並且你所播種的，並不是那將要生出的形體，而是一顆赤裸的籽粒，譬如一顆麥粒，或者別的種粒； 38但天主隨自己的心意給它一個形體，使每個種子各有各的本體。 39不是所有的肉體都是同樣的肉體：人體是一樣，獸體又是一樣，鳥體另是一樣，魚體卻又另是一樣。 40還有天上的物體和地上的物體：天上物體的華麗是一樣，地上物體的華麗又是一樣； 41太陽的光輝是一樣，月亮的光輝又是一樣，星辰的光輝另是一樣；而且星辰與星辰的光輝又有分別。
42死人的復活也是這樣：播種的是可朽壞的，復活起來的是不可朽壞的； 43播種的是可羞辱的，復活起來的是光榮的；播種的是軟弱的，復活起來的是強健的； 44播種的是屬生靈的身體，復活起來的是屬神的身體；既有屬生靈的身體，也就有屬神的身體。
45經上也這樣記載說：『第一個人亞當成了生靈，』最後的亞當成了使人生活的神。 46但屬神的不是在先，而是屬生靈的，然後纔是屬神的。 47第一個人出於地屬於土，第二個人出於天。 48那屬於土的怎樣，凡屬於土的也怎樣；那屬於天上的怎樣，凡屬於天上的也怎樣。 49我們怎樣帶了那屬於土的肖像，也要怎樣帶那屬於天上的肖像。
那時，有一大群人聚在一起，還有從各城來到耶穌跟前的，他就用比喻說：“有一個撒種的出去撒種，撒的時候；有的落在路旁，被人踐踏，或者天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭地上，一長起來，就枯萎了，因為沒有水分。有的落在荊棘中，荊棘一長起來，把它窒息了。有的落在好地裡，生長起來，結了百倍的果實。”他說完這些話，就大聲說：“有耳能聽的，就聽吧！”他的門徒問他這比喻有什麼意思。他說：“天主國的奧秘，只給你們知道；對別的人就用比喻，使他們看卻看不見；聽卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。那落在路旁的，就是指人聽了，魔鬼隨後就來到，從他們心中把那話奪去，使他們不能信從而得救。那些落在石頭地上的，就是人聽了，高高興興地接受，但是沒有根，暫時相信，一旦遇到試探就站立不住。那落在荊棘中的，就是人聽了，走開以後，就被掛慮、金錢和生活的逸樂矇蔽了，結不出成熟的果實。那落在好地裡的，就是人用善良和誠實的心傾聽，並把這話保存起來，恆心實行，而結出果實。”
耶穌基督＋
＂我信肉身之復活＂，這是我們宗徒信經中的一條, 是我們作為基督徒當信的信仰，不論我們理解不理解。我們的不理解是不奇怪的,因為一個超越時空的復活後的存在方式，不是現在生活在時空中的我們可以理解的。我們不理解也相信, 是因為主耶穌這＂神－人＂的許諾，＂唯有祂有永生的話＂,而且祂給了我們祂自己復活的榜樣。
即便在今天,很多基督徒還會問:身體在土裡腐化了,或者火葬燒成灰了,怎麼還可以復活?確實,為我們能力很小的人是不可能,但是為全能的天主也沒有可能嗎？祂可以從無中造生了我們,當然也可以重造我們。如果天主的樣樣東西我們人都可以理解,那這個天主一定像我們人一樣小了。
保祿宗徒今天用一個簡單的人的經驗去比喻復活的奧跡,就是很小很不顯眼的種子在土裡＂腐爛＂了，卻長出完全不同樣子的樹木來。或者如主耶穌今天在福音裡說的,結出百倍的果實。其中的過程不是我們可以完全理解，但確是真真實實的。
我們以後復活了的身體,就像主耶穌復活了的身體一樣,跟生前的身體有連貫性,（例如祂可以讓多默摸到祂手上的釘孔），但又是一個光榮轉變了的身體,可以有＂神速神透＂，突然進入一個密閉的屋子，也可以突然離去,也就是說不再受時空的限制了，所以沒有佔用某個東南西北的地域空間的問題。
有些看不起肉身的人會說:靈魂升天就好了,幹嘛還要肉身的升天?我們基督徒卻從來不蔑視我們的身體, 而認為我們的身體是聖神的宮殿,是我們人的組成部分（肉身+靈魂），是天主造我們時肯定地說＂很好＂的。耶穌拯救我們是整個人的救贖而不只是靈魂。況且,肉身在現世受苦夠多了，將來應該獲報償了。
不過坦白說：確實,以後我們肉身的復活是多麼偉大的一個奧秘啊! 越想越只能如多默宗徒一樣呼喊說：＂我主，我天主！＂
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