常年期33周六單數年

曾慶導神父  讀經反省（2025.11.22）🔊 國語 粵語

瑪加伯上6章1-13節

¹  安提約古王出巡高原時，聽說在波斯有一座城，名叫厄里買，以富有金銀著名；
²  城中的廟宇很富，並且還有金盾鎧甲和武器，都是馬其頓王斐理伯之子希臘首任國王亞歷山大遺留下的。
³  他便來到那裡，想攻佔那城，但沒有成功，因為城裡的人早已知道他的來意，
⁴  竟起來與他交戰，他臨陣逃走，狼狽地離開那裡，回到巴比倫。
⁵  有人來到波斯給他報告說：「那開往猶太地的軍隊已經敗退；
⁶  帶勁旅去前線的里息雅，一見猶太人就退卻了；猶太人卻奪得敗軍的兵器及大批物資，力量大增。
⁷  他們又拆毀王在耶路撒冷的祭壇上建立的可憎之物，將聖所及貝特族爾王寨用高牆圍起來，恢復了舊觀。」
⁸  王聽了這些話，驚慌失措，倒在床上，憂鬱成疾，因為事情沒有符合他的理想。
⁹  在那裡一連多日，憂鬱日漸加重，知道死期近了，
¹⁰  便將他的諸位朋友叫來，對他們說：「睡眠離開了我眼睛，愁思齊集在我的心頭。
¹¹  我心裡想，從前我得勢的時候，多麼高興，多麼受人愛戴；如今遭受的是什麼災難，遇到的是什麼巨浪啊！
¹²  現在回想起我在耶路撒冷所作的惡事：我掠去城中的一切金器銀器，無緣無故遣人去消滅猶太的居民。
¹³  如今我明白了，我遭遇這些凶禍，正是為了這個緣故，看，我將在異鄉憂鬱而死！」

路加福音20章27-40節

²⁷  否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：
²⁸  「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。
²⁹  曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。
³⁰  第二個，
³¹  及第三個都娶過她為妻子。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。
³²  末後，連那婦人也死了。
³³  那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」
³⁴  耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；
³⁵  但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；
³⁶  甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。
³⁷  至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。
³⁸  他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」
³⁹  有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」
⁴⁰  從此，他們再不敢質問他什麼了。

耶穌基督＋

今天的讀經一是一個很經典的因果報應的例子。安提約古國王仗勢欺人，作惡多端，到處去劫掠殺戳，並看自己好像是萬壽無疆的！事實當然不是這樣。他的壽數是有限的，到時就死了！他惡貫滿盈，死時卻也有真言：＂我遭到這些災難，正是因為我到處作惡的緣故，我將憂鬱地死在異地！＂

假如他死了，一了百了，倒便宜了他。但是他造出的那麼多冤魂還是要找他算帳的，他死後也不會得到安寧。冤有頭，債有主，現世未報，來世必報。這些因果報應的思想是普遍的，每個文化的人，每個地方的人都有的。這基本的人情，即是天理。這些說法警告人要奉公守法，不要胡作非為，這些說法對穩定社會的治安，保障人民的安全起很大的作用。今天故意不提這些說法的，或暗示、明示這些說法是過時老套的人，必會害己害人。

今天福音裡主耶穌堅持說有復活，即人現世生命結束後是有生命的延續的。這是很合理的，否則好人壞人下塲一樣不是很荒謬嗎？但如此大能智慧的造物主怎麼可能會荒謬呢？而來世生命是好是壞決定於現世的行為，這也是很合理的，因果報應。我們所有人，如果還無法無私地以愛主愛人為動機去做人做事，起碼要為自己的幸福不要去做壞人壞事。