聖方濟各沙勿略 慶日
曾慶導神父 讀經反省(2025.12.3) 🔊 國語 粵語
17 假使我自願作這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。
18 這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時白白地去傳,不享用我在傳福音上所有的權利。
19 我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。
22 對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。
23 我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。
16 信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。
17 信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言,
18 手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊癒。」
19 主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。
20 他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。
耶穌基督+
聖方濟各沙勿略和聖女小德蘭兩位都是普世教會的傳教主保,前者特別彰顯了傳教需要的出外"行動宣講"的幅度;後者特別彰顯了傳教需要的"祈禱"的幅度,適合有家庭有工作的教友。但兩個幅度都是必須的,不是二選一。聖方濟各曾經到印度,馬六甲和日本宣講福音,茹苦含辛,勸化多人歸正,他一定經常祈禱才有能力這樣做。相反,在家虔誠祈禱的人也一定樂意找機會和鄰居、同事講耶穌,分享福音的喜樂。
方濟各曾想來中國,可惜壯志未酬,在中國廣東省上川島去世,臨死前手拿十字架降福了中華大地。
方濟各沙勿略所代表的"宣講"福音,是今天教會非常需要做的。但是今天教會受到錯誤思想的影響,以為宣講福音不是需要的。這些錯誤思想是: 認為我們只要做慈善工作就好了,用愛德來傳教就夠了,忽視了主耶穌要我們傳播真理的命令:"教導他們我所教導你們的";錯誤理解"無名基督徒"的概念, 認為所有非基督徒不需要領洗,都是可以獲得救恩的"無名基督徒";錯誤認為我們教會只要跟別人宗教交談就夠了, 而這些宗教交談常常只是停留在人性方面的做朋友。做朋友是好,但沒有觸及到教義信仰的交談,甚至避談耶穌基督的獨特性和唯一性,也就不會邀請別人以聖三名義領洗。這些錯誤思想很大地阻礙了教會的福傳行動。
其實教會每一個教友要宣講福傳有很多理由,最首要基本的理由就是因為這是復活的主耶穌的命令: "你們到世界各地去,向所有的人傳福音, 教導他們我所教導你們的,因父及子及聖神之名給他們付洗。" 我們是基督"徒", 就要服從主耶穌的這個命令而不是按照自己的想法去做。所以像今天讀經一里保祿宗徒說的: "這是我不能不做的事;如果我不傳福音, 就有禍了⋯ 我們要盡自己的力量救一些人"。
我們不要給福傳做各種各樣自以爲是的解釋,解釋到最後把主耶穌的命令都完全否定或淡化了。主耶穌清楚世人最需要的是祂的福音,所以他才給了我們傳福音的使命。初期基督徒聽從了耶穌的命令,到處冒著生命危險去宣講他們所堅信的"耶穌是主,世界唯一的救主! " 伯多祿第一次公開宣講就促成三千人領洗。 如果耶穌今天來臨的話,可以在我們身上找到這個信德熱忱嗎? 一個人的傳教心火可以作為一個人自己的信德深度的指標,一個篤信基督的人一定也有福傳的熱忱的。
今天,世人特別需要聽到福音。我們教友要像基督教的弟兄姊妹一樣勇敢地去"宣講"基督,所以我們研習丶重溫天主教美好的教理不是可有可無的。這也正是小德蘭福傳之友要努力做的一件重要的事。
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