常年期17周六雙數年

曾慶導神父 讀經反省（2026.8.1）

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11司祭和先知便對官員和全體人民說：「這人該死，因為他預言反對這城，你們也親耳聽見了。」
12耶肋米亞遂答覆官員和全體人民說：「是上主派我預言你們剛纔聽到的一切反對這殿和這城的話。
13現在你們應該改善你們的品行和作為，聽從上主你們天主的勸告，上主就必會後悔自己曾決意要給你們降的災禍。
14至於我，看，我已在你們手裏，你們看着怎樣好，怎樣對，就怎樣對待我。
15但你們卻要切實知道：你們若殺害我，便是給自己和這城與其中的居民招來無辜的血債，因為實是上主派了我來，給你們當面宣布這一切話。」
16官員和全體人民於是對司祭和先知說：「這人不該死，因為他是奉上主我們天主的名，向我們發言。」
17且有地方上的一些長老也相繼起來，對集合在場的全體人民說：
18「在猶大王希則克雅時日內，有摩勒舍特人米該亞先知，曾對全體猶大人民發言說：萬軍的上主這樣說：熙雍要變為耕地，耶路撒冷將成為廢墟，聖殿的山必化為樹木叢生的丘陵。
19猶大王希則克雅和猶大又何曾將他處死？豈不是敬畏上主，求上主開恩，致使上主反悔不降自己對他們曾決意要降的災禍嗎？為什麼我們要自找苦受，做這窮凶極惡的事？」
20此外，尚有一人，克黎雅特耶阿陵人舍瑪雅的兒子烏黎雅，也曾奉上主的名說過預言。他說預言反對這城和這地，與耶肋米亞的話完全一樣。
21當時的約雅金與其所有軍政官員聽到了他的話，王就設法要殺他。烏黎雅聽見了就害怕，逃往埃及去了。
22約雅金王遂派人到埃及去，即派阿革波爾的兒子厄耳納堂和隨從他的一些人到埃及去，
23從埃及引渡烏黎雅，解送給約雅金王，王把他斬了，將他的屍體拋在平民的公墓裏。
24惟有沙番的兒子阿希甘一手衛護耶肋米亞，不讓他交在人民手中，遭受殺害。
釋義
1  那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，
2  就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了；為此，這些奇能纔在他身上運行。」
3  原來，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裡，
4  因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」
5  黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。
6  到了黑落德的生日，黑落狄雅的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；
7  為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。
8  她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裡給我！」
9  王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。
10  遂差人在監裡斬了若翰的頭，
11  把頭放在盤子裡拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。
12  若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。
 

耶穌基督＋

我們的世界很多時候好像是惡人得意興盛，好人倒楣遭殃。廣東人有句俗語說，＂奸奸狡狡，煎煎炒炒；忠忠直直，終身乞食＂。還在這種情況下要做好人，我們真的也會對天主抱怨說：＂天主，你究竟在哪裡？你的正義在哪裡？＂

今天的讀經一裡，我們看到忠忠直直的耶肋米亞先知，他好心勸告以色列人悔改以免遭受災禍，但是他卻受到他們的迫害，＂好心沒好報＂，幸虧有一個沙番的兒子保護他，他才沒有落在民眾手裡而被處死。今天的福音讀經，洗者若翰也是為了拯救分封王黑落德而指證他的過錯，卻遭受黑落德和奸人小人的殺害而頭顱搬家。連主耶穌這從來沒說過謊沒做過壞事的，也被惡人控告殺害，甚至在十字架上時，也從心底吶喊說：＂我的天主，我的天主，祢為什麼離棄了我？＂

在這個好人倒楣，壞人吃香的顛倒的世界裡，我們也很容易動搖放棄我們自己的價值觀，甚至會＂順應潮流＂，同流合污，尋求短暫的利益，忘記天主和永生了！

我們到底要怎麼樣選擇？我們要選擇像惡人一樣捫着良心做事，還是選擇像好人一樣按照良心做事？前者會使我們有轉眼即逝的快樂，但是會讓我們良心不安，惡夢連連，最後還失去天國永生，這是魔鬼要我們做的選擇。後者會使我們有短暫的痛苦流淚，但是良心平安，睡的安穩，最後還得到天國永福，這是受苦的基督要我們做的選擇。我們要做一個忠心的耶肋米亞還是要做迫害耶肋米亞的人？我們要做忠心的若翰洗者還是要做黑落德？我們要做忠心的耶穌還是要做釘耶穌在十字架上的人？

我們要選擇暫時，還是選擇永遠？