常年期第十八主日甲年
曾慶導神父 讀經反省（2026.8.2.）
五餅二魚
| 1啊！凡口渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來罷！請來買不花錢，不索值的酒和奶吃！ |
| 2你們為什麼為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈必因脂膏而喜悅。 |
| 3你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許於達味的慈惠。 |
| 35那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ |
| 36正如經上所載：「為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的羣羊。」 |
| 37然而，靠着那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝， |
| 38因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者， |
| 39是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。 |
14他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。
15到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了，請你遣散群眾罷！叫他們各自到村莊去買食物。」
16耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷！」
17門徒對他說：「我們這裡什麼也沒有，只有五個餅和兩條魚。」
18耶穌說：「你們給我拿到這裡來！」
19遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。
20眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。
21吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。
耶穌基督＋
今天的福音裡，主耶穌用五餅二魚餵飽了五千多人。哇！多麼動聽的一個故事。但我們心裡可能會說：這只是一個象徵故事而已，象徵聖體聖事，不一定真有其事吧？
當我們這樣想的時候，不知我們心目中的天主是怎樣的一個天主？一定很渺小，因為我們用己力度量天力，認為我們有能力做的事天主才能夠做。但我們不要忘記，我們所信的天主究竟是誰？為天主來說有任何難事嗎？為什麼我們一定要說，主耶穌不可能顯五餅二魚的奇蹟？或者說，天主不可能顯舊約中記載的奇蹟？
今天受理性主義影響的人又說：＂人們那時只是把自己帶來的麵包拿出來分享而已，並不是耶穌行的奇蹟＂。這樣的說法完全否定了聖經的記載，因為聖經說主耶穌同情他們肚子餓回不了家，才行了這個奇蹟的。如果他們只是把自己帶來的互相分享，怎麼會有十二筐籃的剩餘？而耶穌奇跡的歷史性，是大部分聖經學者所肯定的。
不過這故事確實有很深的象徵意義。首先它象徵了主耶穌日後所要建立的聖體聖事。在此聖事裡，舊約「瑪納」的奇蹟被帶到另一個更偉大，但也更謙卑的幅度：祂自己——這從天降下的食糧，作了一代一代的人的旅途之糧，給了他們力量，滿足了他們精神上的飢渴。今天第一篇讀經裡上主說：「你們為什麼花錢去買那些不能充飢的東西呢？為什麼浪費薪金去買那不足果腹的東西呢？」真的，我們沒有理由那麼糊塗。如果我們要用轉眼即逝的東西來滿足我們心靈最深處對愛的渴望，我們只會失望！我們生命中最好的東西不是用錢能買到的，天主的愛也不是我們付得起的。但只要我們給天主「綠燈」放行，讓天主進入我們的心，祂就能滿足我們。像懂得子女的媽媽一樣，基督知道只有祂的愛才能滿足我們。除非我們自己拒絕這份愛，否則，任何事物都不能使我們與基督的愛隔絕！（讀經二）
五餅二魚的故事還有其他「次要」的象徵意義。例如，當我們邀請主耶穌和我們一起生活、工作時，我們會有能力行奇蹟。只有五個餅和二條魚的門徒是不可能餵飽五千人的，但當他們慷慨地把自己所有的交給耶穌時，主耶穌便運用了他們的奉獻，使這些門徒成為最偉大奇蹟的「共同創造者」。
我們大多數人沒能力做出轟轟烈烈的大事被刊登在報章的頭條。但我們小小能力所做的小小事情，就像彌撒中一滴水加進一杯酒裡，依附在主耶穌的功勞上，是有改造世界的功效的。例如，當我們懷著愛主的心去給憂愁的兄弟姊妹一個小小的微笑、一句由衷的讚言，便能重振他們的活力。而「重生」了的他們再把微笑和讚美帶給别人，别人又再給其他的人，這仁愛祥和的漣漪將會越來越大。誰說一個人勢單力薄，無法改造世界？在這裡我願翻譯一首小詩與大家共勉：
我只是一粒火星，主，請把我改變成一束火炬；
我只是一條小繩，主，請把我改變成一把七弦琴；
我只是一個小土堆，主，請把我改變成一座高山；
我只是一滴水，主，請把我改變成一座噴泉；
我只是一片羽毛，主，請把我改變成一雙羽翼；
我只是一個乞丐，主，請把我改變成一個國王！
主耶在今天的故事裡還有一個象徵的動作，祂把分開的麵包交給門徒去分給群眾。門徒代表的是教會。這行動象徵主耶穌把祂的救恩分施給所有的人是要經過教會的。教會是基督的「奥體」、「淨配」，她在主耶穌的救贖工程中不是可有可無，而是絕對必需的（參閱《天主教教理》846-848號，「教會之外沒有救恩」的正確解釋）。而且，有機會認識基督的人是應該接受洗禮進入教會的。謙遜順從真理的人才能被稱為「按良心做事的善心人士」。
主耶穌的這個行動說明了，祂很願意拿我們軟弱有罪的人作祂分施救恩的中介，因此包括你和我都可作這中介（回想一下：我們自己的信仰大都是藉信友的引介而獲得的），也因此我們祈求聖母或聖人的幫助是完全合理的，不是拜偶像。天主很喜歡祂的子女能互相幫助！
最後，主耶穌叫門徒們把剩下的碎塊收拾起來，這行動也清楚地提醒我們絕不能浪費。地球的物質資源是供全人類用的，當那麼多人在忍飢挨餓的時候，多少好東西卻在富裕國家裡像垃圾一樣被倒掉！主耶穌的麵包是給大家分享的，祂命令門徒把剩下的麵包收起來。貪污和浪費都是極大的罪！