常年期17周五雙數年
曾慶導神父 讀經反省（2026.7.31）
聖依納爵．羅耀拉纪念
2 「上主這樣說：你去站在上主殿宇的庭院裡，對猶大各城凡來到上主殿內朝拜的人，說我命你對他們應說的一切話，一句也不可減少。
3 或許他們會聽從，終於各自離棄自己的邪道，使我後悔而不降曾因他們行事邪惡，給他們想降的災禍。
4 你應對他們說：上主這樣說：假使你們不聽從我，不遵行我給你們當面頒佈的法律，
5 不聽信我不斷給你們派來，而你們不聽從我的僕人 ─ 先知們的話，
6 我必使這殿像史羅一樣，使這城成為舉世萬民詛咒的對象。
7 司祭和先知以及全體人民，都聽見耶肋米亞在上主殿裡宣布了這些話。
8 當耶肋米亞講完了上主命他向全體人民應說的一切話以後，司祭和先知以及全體人民就拿住他說：「你真該死！
9 為什麼你奉上主的名預言說：這殿必要像史羅，這城必要荒蕪，而沒有人居住呢！」全體人民都在上主的殿裡集合起來反對耶肋米亞。
55 這人不是那木匠的兒子？他旳母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？
56 他的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼他的這一切是從那裡來的呢？」
57 他們就對他起了反感。耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」
58 他在那裡，因為他們不信，沒有多行奇能。
耶穌基督＋
忠言逆耳，很可悲，是一個古今中外的事實。這是一個普遍的現象，原因是原罪造成的一個人性的創傷，使我們的"自我"膨脹，驕傲地不承認自己的過錯，也堅持己見，拒絕別人的教導和指正。今天讀經一里，耶肋米亞奉上主派遣要犯錯的以色列人回改，目的當然是為以色列人的好，但以色列人，包括司祭和假先知，聯合起來反對耶肋米亞。＂無故憎恨我的人，比我的頭髮更多，無理敵對我的人，比我的骨頭更硬；我沒有搶奪過的，我反而應該償還。＂聖詠的這幾句，正是表達了耶肋米亞的心聲！
耶穌今天回到自己的家鄉納匝肋的會堂施教，本來應該是讓鄉親非常高興的事，卻因爲他們無法接受一個平凡的＂木匝的兒子＂比自己有學識有智慧，而對他起反感。（在另一福音書里，還記載說他們要把耶穌推出山崖！）
驕傲的罪是使人性傷害最嚴重的罪。亞當的＂要與天主同等＂的想法使他伸手往樹上摘＂禁果＂，而失落了＂地堂伊甸園＂。新亞當基督要扺銷舊亞當的驕傲不服從天主的罪，謙虛地服從天主拯救世人的的旨意，把手伸出來被釘在十字木架上，使十字木架變成了新的生命樹。
今天的讀經再次邀請我們反省驕傲帶來的嚴重災難，以及謙遜帶來的益處。今天大多要自己立法，把各種各樣違反天主規律的行為合法化，都是這個驕傲的罪的表現，要獨立於天主。
耶穌今天沒能在家鄉行奇能，家鄉的人真是＂驕招損＂！謙遜，難怪聖奧斯定說，是一切德行的根基和母親，也是一切和諧幸福的根基。具體在我們人際關係上，我們千萬不要有這類的思想和話語：＂他算什麼？他只不過是一個木匠！＂
今天我們慶祝的聖依納爵曾對在巴黎大學追求功名的方濟各沙勿略說了一句忠言：＂即便得到了全世界，但失去自己的靈魂，有什麼益處？＂所幸這句話像種子一樣落在好的心田，方濟各徹底改變了，後來成為教會的傳教主保！
依納爵也說過一句很重要的話：＂在一切事上找到天主＂。確實，在巨大的天體我們可以看到天主的偉大，同樣，在小小的原子我們也可以看到天主的偉大。玫瑰、芍藥、牡丹反映了天主的美麗，同樣，路旁的一朶小花也反映了天主的美麗。有哲人說：我們眼睛所缺的，不是看見，而是發現。