拉特朗聖殿奉獻日
「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2025.11.9）
耶穌基督＋
拉特朗聖殿奉獻日
| 1上主這樣說：「你們應當持守公道，履行正義，因為我的救恩就要來到，我的正義就要出現。」 |
| 2遵守安息日而不予以褻瀆，防範自己的手而不做惡事，行這事的人，與固守此道的人子，是有福的。 |
| 3歸依上主異邦人不應說：「上主必將我由他的民族中分別出來！」閹人也不應說：「看！我是一棵枯樹！」 |
| 4因為上主這樣說：「對那些遵守我的安息日，揀選我所悅意的和固守我盟約的閹人， |
| 5我要在我的屋內，在我的牆垣內，賜給他們比子女還好的記念碑和美名，我要賜給他們一個永久不能泯滅的名字。 |
| 6至於那些歸依上主，事奉他，愛慕上主的名，作他的僕人，又都遵守安息日而不予以褻瀆，並固守我盟約的異邦人， |
| 7我要領他們上我的聖山，使他們在我祈禱的殿裏歡樂，他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納，因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」 |
| 4你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石， |
| 5你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。 |
| 6這就是經上所記載的：「看，我要在熙雍安放一塊精選的，寶貴的基石，凡信賴他的，決不會蒙羞。」 |
| 7所以為你們信賴的人，是一種榮幸；但為不信賴的人，是「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石」； |
| 8並且是「一塊絆腳石，和一塊使人跌倒的磐石。」他們由於不相信天主的話，而絆倒了，這也是為他們預定了的。 |
| 9至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。 |
| 19婦人向他說：「先生，我看你是個先知。 |
| 20我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 |
| 21耶穌回答說：「女人，你相信我罷！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。 |
| 22你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。 |
| 23然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。 |
| 24天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」 |
今天我們紀念君士坦丁大帝所建拉特朗大殿的奉獻日,作為各地教會對聖座（羅馬教宗）敬愛和團結一致的象徵。拉特朗大教堂是羅馬主教的座堂。
天主教會四大特徵之一,就是＂從宗徒傳下來的＂教會。宗徒之一但同時也是宗徒之首的伯多祿是在羅馬傳教牧靈和殉道的,他是羅馬的主教。主教是宗徒的繼承人，伯多祿在羅馬的繼承人是各地的主教之一，但同時也是各地的主教之長，即教宗。
天主教會涵蓋了世界各個民族、各個語言、各個文化的信徒,沒有一個普世性的領導人是講不通的。這就是耶穌立伯多祿為宗徒之長的原因，叫他做耶穌的代牧,餵養耶穌的羊群。二千年來這個教宗職（宗座）看到過世上各個地方的改朝換代,自己也經歷了多少內憂外患，卻一直延續不衰。基督教的弟兄姊妹是不承認教宗的治權的，認為耶穌才是教會的唯一牧者（但是耶穌確實在復活後三次吩咐伯多祿做他的代牧，餵養羊群）一個基督教的牧師也頗有感觸地說：沒有一刀一槍的教宗職兩千年連續不絕,真是一個奇蹟!
屬神的殿宇拉特朗大殿,是全球教友團結的象徵,也是萬民的祈禱所的象徵。我們每一個教友, 就是這屬神的殿宇的活石，應該是王家的司祭,聖潔的國民, 屬於主的民族。活石應該緊密團結起來,才能讓教會歷久不衰。當一個活石以心神、以真理去朝拜天主的時候,當一個活石去福傳的時候,這個教會才能成為萬民湧來的祈禱所。
教會經常會有內憂外患,但是我們也經常抱持著信德和望德，因為我們知道,教會是屬於基督的，而基督是昔在、今在、永遠常在的，地獄之門（即罪惡勢力）不能戰勝她。正如耶穌的十二位宗徒也有一個是負賣祂的，兩千年來的教宗也有幾個是品行不好的，但其他的都是很聖善，很謙虛的＂眾僕之僕＂，甚至不少還像伯多祿一樣為主流血殉道。
大公教會歷史兩千年，如果把第一任教宗 聖伯多祿到今天第266任教宗方濟各的名單放在一起，相當長啊.... 在下面的連結裡我們看到這二百多位教宗的名列。特別想一提的，是公元217-222年當教宗的這位聖Calixtus，他曾經是一個羅馬貴族的奴隸，因為自承是基督徒而被判刑在礦場做了多年的苦工，後來輾轉回到羅馬，繼承了伯多祿的職務並最後在迫害中殉道。天主教會是人類歷史上解放奴隸，尊重人權的先鋒。只因尊重人權的基礎，在於相信人，所有人，都是天主的肖像。
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