四旬期第二周星期四
曾慶導神父 讀經反省（2026.3.5）
5 上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！
6 他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。
7 凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：
8 他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。
9 人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？
10我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」
6 他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。
7 凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：
8 他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。
9 人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？
10我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」
19 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。
20 另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。
21 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。
22 那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。
23 他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，
24 便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。
25 亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。
26 除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。
27 那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，
28 因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
29 亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。
30 他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。
31 亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」
20 另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。
21 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。
22 那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。
23 他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，
24 便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。
25 亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。
26 除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。
27 那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，
28 因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
29 亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。
30 他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。
31 亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」
耶穌基督＋
今天讀經一里天主的話：信賴世人、以血肉的人為依靠、決心遠離上主的人，該受詛咒！
天主並不是要我們不相信依靠人，只是要我們不要相信依靠那些決心遠離上主的人，另一方面，也不要只相信人而不相信天主。人因人性的軟弱，有限，甚至有罪，都是不可以像神一樣完全信賴依靠的，如果這樣做，是愚蠢的。完全可以信賴依靠的只有上主天主。這樣做的人就好像種在水邊的樹木，枝葉茂盛，不斷結出果實。
今天的第一篇讀經最後帶出一句：天主依照各人的行為和他工作的成果來施以報應，也是善有善報，惡有惡報的意思。今天的福音就是這個定律的一個例子。但這個定律今天好像被搞得很模糊，好像不論好歹，結果都一樣。這造成社會的混亂。
福音裡的這個有錢人只顧自己的奢華享受，完全漠視就在門邊的窮人拉匝祿，是一個極端自私自利的人，這個窮人希望得到富翁桌子上掉下的碎屑充飢，卻只有狗來舔他的瘡！這是嚴重的不公義！這連狗都不如的富人的罪是他對人的嚴重的冷感無情。一個冷感不付出愛的人也無能接受愛！
教會的社會訓導一直強調世上的財富是天主給所有人分享的，但貪婪富有的人會把它據為己有，讓窮人忍飢受寒。這不公義的現象一定要改變，如果不在現世改變，是一定會在墳墓的另一邊改變的。
貪婪自私會讓人冷漠到＂看＂不到就在旁邊有需要的窮人，也會讓人冷漠到＂聽＂不進梅瑟和先知的諄諄教導，也因為這些教導要求自己改變。今天教會的教導，包括社會正義的教導，就等於是梅瑟和先知的教導。平時不聽這些教導而冷漠心硬了、拒絕悔改的人，就如耶穌故事裡面那個富人的五個兄弟，也不會因著奇蹟而突然改變的。這也說明了平時要追求聖善，悔改要及時，奢望死前最後一刻在病榻上悔改是不切實際的。