將臨期12月17日
曾慶導神父 讀經反省（2025.12.17）
2 雅各伯的兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話：
8 猶大！你將受你兄弟的讚揚；你的手必壓在你仇敵的頸上；你父親的兒子要向你俯首致敬。
9 猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？
10 權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。
9 猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？
10 權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。
1 亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：
2 亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；
3 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，
4 阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，
5 撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，
6 葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，
7 撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，
8 阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，
9 烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，
10 希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，
11 約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。
12 流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，
13 則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左爾。
14 阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，
15 厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，
16 雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。
17 所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。
2 亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；
3 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，
4 阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，
5 撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，
6 葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，
7 撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，
8 阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，
9 烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，
10 希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，
11 約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。
12 流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，
13 則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左爾。
14 阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，
15 厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，
16 雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。
17 所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。
耶穌基督＋
當耶穌基督在猶太民族中降生成人的時候，其實猶太人是一個非常小的民族，在各個大民族之間的夾縫裡求生存。如果天主要衪的聖子降生在羅馬人中(羅馬人是整個帝國的統治者），或是降生在軍威鼎盛的亞述人中，或是降生在非常有智慧的希臘人中，或是降生在蠻有輝煌歷史的埃及人中，好像都比降生在猶太人中更合理。但天主沒有需要按照世俗人的標準去做事，衪就是選擇了一個小民族，選擇了其中的一個遊牧支派猶大，許諾了權杖不離猶大，權位不離他腳間，這個許諾的實現就在猶大的後裔，小牧羊人達味以及達味的後裔，木匠的兒子耶穌身上。可以說，選擇謙卑小人物，是天主的行事作風。
天主子不但降生在小人物之中，甚至也降生在罪人之中。今天瑪竇記載了耶穌的祖先中有欺騙了公公猶大的塔瑪爾，有當妓女的辣哈布，有與達味犯奸淫的烏黎雅的妻子⋯
純潔至善大能的天主子耶穌基督為什麼在世降生？正是為了把人從罪中救贖，不只是救贖祂的人性的祖先，而且救贖被罪所玷污傷害了的亞當及亞當的後代全人類。直接了當地說，祂降生成人，祂的出生，目的是進入到罪人之中，為了所有罪人的得救而死在十字架上！ ＂祂是為了死亡而出生的！＂
＂人子來，是為交出自己的性命，為大眾作贖價＂(谷10 ： 45）