20261009_常年期27周五雙數年 Posted on October 8, 2026October 8, 2026 常年期27周五雙數年 迦拉達書3章7-14節 弟兄們：你們要知道：有信德的人，才是亞巴郎的子孫。聖經預見天主將使外族人靠信德成義，就向亞巴郎預報好信息：“萬民都要因你獲得祝福。”那麼，那些有信德的人，必定和有信德的亞巴郎同受祝福。 那些靠守法律而成義的人，都應受詛咒，因為經上記載：“凡不遵守律法上一切規定的，該受詛咒。”所以很明顯的是，沒有一個人能憑法律在天主面前成義，因為經上說：“義人因信德而生活。”但是法律不是出於信德，只是說：“遵守法律的人，必因此獲得生命。”基督替我們受了詛咒把我們從法律的詛咒中贖了出來，因為經上記載：“凡被懸在木架上的，是被詛咒的。”這樣亞巴郎所蒙受的祝福，就在基督耶穌內傳給外邦人，並使我們藉著信德能夠受所應許的聖神。 釋義 路加福音11章15-26節 那時候，耶穌趕出一個魔鬼，人群中有人說：“他是靠著魔王貝耳則步驅魔的。”又有些人試探耶穌，向他要求一個從天上來的奇蹟。耶穌知道了他們的心意，就對他們說：“如果一個國家自相紛爭，必成廢墟；如果一個家庭自相為敵，也必會敗落。如果撒殫自相紛爭，它的國怎能存在呢？你們說我靠貝耳則步驅魔，我若靠貝耳則步驅魔，你們的子弟們又靠誰驅魔呢？因此，他們必要做你們的審判官。如果我靠天主的能力驅魔，那麼，天主的國已經到你們這裡來了。一個武裝起來的壯士，看守自己的住宅，他的財產就平安無事。但是，如果有一個比他更強的人來了，勝過了他，必會奪去他所依賴的武器，把他的家財當做掠物分了。不在我這一邊的，就是反對我；不跟我收集的，就是分散。 邪魔從一個人身上出去之後，就走遍乾旱之地，尋找一個棲息的地方；卻沒有找到，就說：‘我要回到我原先離開的那屋子裡去。’他來到之後，看見裡面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更兇惡的魔鬼來，進去住在那裡；那人後來的處境，就比從前更壞了。” 釋義 「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父 讀經反省（2026.10.9） 耶穌基督＋ 保祿要面對兩派堅持梅瑟法律的猶太人:一派是說我們有梅瑟法律,不需要信仰耶穌。另一派是一些猶太基督徒，他們堅持外邦人要做基督徒需要先按梅瑟法律行割損禮。今天保祿用＂信德之父＂亞巴郎的例子繼續強調不是梅瑟法律而是信仰耶穌基督的必要性。 亞巴郎生長的環境都是多神的,人們敬拜各種各樣的神明如太陽神月亮神等等。但是天主啟示給亞巴郎祂是唯一的真正的神,太陽月亮宇宙萬物的造主,但又是一個願意跟人建立親密關係的天主。這個天主跟亞巴郎立盟約,而且對亞巴郎說:＂萬民都要因你獲得祝福。＂這個祝福的實現是在亞巴郎的後裔,降世的天主子耶穌基督身上。萬民（當然包括外邦人）都因著信仰耶穌基督而獲得救贖和成義,成為亞巴郎此＂信德之父＂的後裔。所以亞巴郎在信德上的＂子孫＂確實比天上的星星,比海灘的沙粒都要多。 在今天的福音裡的猶太人卻沒有信德。有些心硬到完全把耶穌所做的好事說成魔鬼的壞事; 另外有些＂好玩＂，要耶穌行更多的奇蹟，好像耶穌的奇蹟是一個＂魔術秀＂，而完全沒有意識到自己是需要藉悔改來脫離魔鬼控制的人。耶穌強調他跟魔王是勢不兩立的,不站在祂一邊的,就是站在魔鬼的一邊。甚至那些魔鬼被趕出去的地方如果不變成天主的居所，還會回復魔鬼控制的狀態。魔鬼更要人失去警覺性，給人假太平的幻覺，當這人放下武裝的時候，更容易被魔鬼攻佔。 今天相信魔鬼的存在為一些人好像是落後的或好笑的，其實這正中魔鬼下懷！求天主賜給我們堅強的信德,也在每天的大大小小的選擇裡, 看穿魔鬼的技倆，選擇站在耶穌一邊，選擇團體中的和睦, 以能跟信德之父亞巴郎所蒙受的祝福共融。