每日讀經反省

常年期第26主日甲年

信耶穌，得永生

則加利亞十八章25-28節

上主這樣說：“你們說：‘上主的作法不公平！’以色列人，請聽我說吧：我的作法不公平嗎？還是你們的作法不公平呢？義人若是離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。惡人若是遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義必能保全性命，因為他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不致喪亡。

斐利伯書二章1-11節

弟兄們： 你們如果在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情，你們就要意見一致，有同樣的愛心，一心一意，思想同樣的事，好使我得到圓滿的喜樂。不論做什麼，不可順從私見，也不可追求虛榮，要彼此謙讓，該想自己不如人； 不可只顧自己，也該關心別人。你們該懷有基督耶穌所懷有的心情。

他雖具有天主的形體，卻沒有將自己與天主同等的地位，把持不捨，反而空虛自己，取了奴僕的形體，降生成人，與人相似，形態上完全與人一樣。他自謙自卑，服從至死，而且死在十字架上。因此，天主高高舉揚他，賜給他一個名號，超越一切名號；使天上、人間和地下的一切，一聽耶穌的名號，都屈膝叩拜。明認耶穌基督為主，以光榮天主聖父。

瑪竇福音廿一章28-32節

那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：“你們以為怎樣？從前有一個人，他有兩個兒子，他對大兒子說：‘孩子！你今天到葡萄園裡去工作吧！’他回答說：‘我不去’，但是後來後悔了，就去了。他又對第二個也說了同樣的話，第二個回答說：‘父親，我去。’後來卻沒有去。這兩個人哪一個履行了父親的意願呢？”他們說：“大兒子。”耶穌對他們說：“我實在告訴你們：稅務員和娼妓要比你們先進天國。若翰來到你們這裡，履行了正義，你們不信他；稅務員和娼妓倒信了他；你們看見了以後，仍然不悔悟，還是不信他。”——基督的福音。

「小德蘭福傳之友」
曾慶導神父讀經反省（2026.9.27）

耶穌基督＋

《瑪竇福音》成書時初期教會面對的一個問題是，多數的猶太人、這些天主的選民，不肯接受基督為他們的默西亞救主。耶穌宣講「天國近了，你們要悔改，信從福音」，但他們卻不願意悔改，不願意信從福音，反而是那些被司祭長、民間長老們鄙視的稅吏和娼妓肯承認自己是罪人，承認自己需要救主，信從基督的福音而改變了他們的生活。他們才是真真正正聽從天主的人，是我們今天讀經一裡那個「惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保存性命，不致喪亡」的人。而那些自視為「義人」，遵守梅瑟法律的司祭長和民間長老，卻離開了正義，拒絕了基督褔音，因此遭受喪亡的後果。

所以在行動上接受或不接受天主派來的獨生子耶穌基督，成了義人或惡人的分水嶺，生存或喪亡的分水嶺。自認遵守梅瑟法律的人應更相信和接受耶穌基督（若五46），而「永生就是認識天主，並認識天主所派來的耶穌基督」（參若十七3）。我們在四部福音中讀到很多像今天主耶穌批判自以為是、執迷不悟的猶太人，外邦人反而後來居上的故事。但天主耶穌並不是為了批判而批判，祂真正希望的是他們也能改過遷善，不致喪亡而獲得生命。

猶太人不願意接受耶穌基督，一個主要的原因是耶穌根本沒有現世君王、政治性默西亞的樣子，令他們大失所望。就連猶達斯也是因為失望才決定背叛耶穌的。他們心目中的默西亞救主應是一個顯赫的君王，能給他們現世的福樂和光榮。他們怎麼也不明白或接受像平常人一樣的默西亞，更無法接受死在十字架上的「救世主」（參讀經二）。耶穌的門徒一開始也有這種心態，他們也不明白默西亞要受苦的道理。門徒之所以改變，是後來經驗到死而復活的耶穌，並在聖神的帶領下重新看聖經（舊約），重新回憶、反省耶穌生前的言行所致。

這種「現世默西亞」的心態，其實今天也可見到。有人將相信耶穌基督、領洗入教的條件定為耶穌基督滿足他們現世的、物質上的期望。所謂「哪一個神靈驗，就拜哪一個」的心態，甚至連我們這些領了洗的基督徒也受到影響，假如沒有得到天主現世的福佑，就不進堂了。我們的眼光都只看到現世的利益，非常「現實」。用這種現實的眼光看事物，要接受或服從主耶穌的旨意當然難之又難。而要超越現世的視野，看到永恆的生命，看到現世的痛苦和十字架是有價值的話，信仰是絕不可少的。

只有信仰之目能擴展我們的視野，使我們從現世看到來世，從暫時看到永恆。也只有信仰之目，才能看到謙虛的價值、服從的價值、十字架的價值（讀經二）。信仰是如此重要，因此「三超德」（信望愛）中的第一超德是信德。沒有堅定的信德，很難有真正和持久的望德和愛德。

主耶穌沒有滿足猶太人的現世期望，但祂確實是眾生屈膝叩拜的天上、地下和人間的君王。主耶穌要給我們的、能給我們的，遠遠超越我們現世期望的福樂。如果我們覺得服從天主的旨意很困難，有所矛盾和掙扎（就如今天福音中二個兒子的行為），讓我們記得主耶穌的榜樣，以基督之心為心，「祂自謙自卑，服從至死，而且死在十字架上。因此，天主高高舉揚祂，賜給祂一個名號，超越一切名號」（讀經二）。我們的服從也可能帶給我們短暫的十字架，但十字架後必定有永生和光榮。

天主是無限慈愛的，祂要我們服從祂的旨意，祂的旨意絕對不會是一條死胡同，而是把我們導向真正幸福的大道。祂要我們在世上相信祂，服從祂，為愛祂而受些苦，是因為祂要給我們機會去證明我們是信任祂的、愛祂的、願為祂犧牲的。這樣，當我們帶著通過考驗的愛在天堂會見祂時，才會感到光榮（參伯前一6-9）。藉由這些考驗，主耶穌要在迎娶我們之前（默廿一2）把我們裝扮成華麗的新娘，而不是兩手空空，一無所有的乞丐。