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20261005_常年期27周一雙數年

Posted on October 4, 2026

常年期27周一雙數年

迦拉達書1章6-12節

弟兄們:我真驚奇,你們竟這麼快就離開了那藉著基督的恩寵召叫你們的天主,而歸向了別的福音。其實那並不是另一個福音,只是一些擾亂你們的人,企圖改變基督的福音。但是無論誰,即使是我們,或是從天上降下的一位天使,如果給你們宣講的,和我們給你們宣講的福音不同,就該受詛咒。我們以前說過,現在我要再說一次:如果有人給你們宣講的福音和你們所接受的不同,他就該受詛咒。我現在要討人的歡心,還是討天主的歡心呢?難道我是想取悅於人嗎?如果我還想取悅於人,就不是基督的僕人了。

弟兄們,我告訴你們,我所宣講的福音,並不是人想出來的,因為這福音不是我從人得到的,也不是人教導我的,而是藉著耶穌基督的啟示得來的。

路加福音10章25-37節

那時候,一個精於法學的人起來,試探耶穌說:“老師,我該做什麼,才能獲得永生呢?”耶穌對他說:“法律上記載的是什麼?你是怎樣讀的呢?”他答說:“你要盡心、盡情、盡力、盡意愛上主,你的天主;並且愛鄰人如愛自己。”耶穌向他說:“你答得對。你這樣做,就必得永生。”但是,那人願意顯示自己有理,就對耶穌說:“誰是我的鄰人呢?”耶穌答說:“有一個人從耶路撒冷下來,到耶裡哥去,遇到了強盜;他們剝去他的衣服,把他打得半死不活,丟下他就走了。恰巧有一個司祭路過那裡,卻只有看了看他,便從旁邊走過去了!又有一個肋未人,也是一樣,他到了那裡,看了看,也從旁邊走過去了!但是有一個撒瑪黎雅人路過他那裡,看見了,就動了憐憫的心,立刻上前,在他的傷處倒上油與酒,包紮好了,又扶他騎上自己的牲口,把他帶到客店裡,小心照料他。第二天,他拿出兩個銀幣交給店主說:‘請你小心看護他!不論額外花費多少,等我回來的時候,必要還給你’。你認為這三個人當中,誰是那個遇到強盜者的鄰人呢?”他答說:“是憐憫他的那個人。”耶穌就對他說:“對了,你也照樣去做吧!”

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省(2026.10.5)

耶穌基督+

今天福音中耶穌故事中的好心的撒瑪利亞人,成了兩千年來救死扶傷的善心人的象徵。不只是救死扶傷,更是救仇人的死扶仇人的傷。撒瑪利亞人不被猶太人看做是純正的猶太人,且彼此有很多怨恨,簡直是敵人的樣子,正因為這樣,這個故事更突顯了猶太選民做得比別人差勁的事實:落難的猶太人要等到一個撒瑪利亞人才獲得救援。

昔日得到恩寵多的猶太人的表現沒有比外邦人的好,今天得到恩寵多的基督徒的表現有沒有比非基督徒的好?

教父門常常把這個好心的撒瑪利亞人看作是耶穌對自己的描述。從聖城耶路撒冷走下來到罪惡之城耶利哥,象徵了人類的墮落,"罪"這個強盜更把人打到奄奄一息,丟在路邊等死。是耶穌這個從天上來的"外邦人"憐憫了犯罪與祂為仇的人類,救了他,還把他交給了客店,就是耶穌的教會,去小心看護直到祂第二次來臨。他交給客店主人的不是兩個銀幣,而是"七件聖事"特別是聖體聖事-作為靈魂"食糧"的祂自己!教父們清楚地要表達的是:耶穌是拯救我們全人類於罪惡的唯一救主。

教父們所要表達的,也就是保祿宗徒在今天的讀經一里給迦拉達人所傳的福音。但是迦拉達人也好,今天我們基督徒也好,都會聽到擾亂我們的"假福音":耶穌不是我們唯一的救主,其他的救主是金錢、權力這些"金牛",或者無神的意識型態和價值觀,以及人所想出來的討人歡喜舒服但導向喪亡的林林種種的"宗教"⋯⋯

但正如保祿說的:真正有能力給人永生的福音,不是從人那里得來的,而是從耶穌基督的啟示得來的。

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