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小德蘭福傳之友
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小德蘭福傳之友

20260928_常年期26周一雙數

Posted on September 27, 2026

常年期26周一雙數年

約伯傳1章6-22節

有一天,天主的眾子們都來侍立在上主左右,撒殫也在他們當中。上主問撒殫說:“你從哪裡來?”撒殫回答:“我走遍了世界,漫遊各地回來。”上主說:“你注意到我的僕人約伯沒有?世上再沒有一個人像他那樣十全十美,秉性正直,敬畏天主,遠避邪惡。”撒殫回答:“約伯哪裡是無緣無故敬畏天主呢?你不是時常保護他、他的家庭和他所有的一切嗎?而且凡是他親手做的,你都降福了;你使他的家畜在地上繁殖。假如你伸手打擊他所有的一切,他必定當面詛咒你!”上主對撒殫說:“他所有的一切,都隨你處置,但不可加害他本身。”於是撒殫離開天主走了。

有一天,約伯的兒女們都在大哥家裡歡宴飲酒,有個報信的人跑來向約伯說:“牛正在耕田,母驢在一旁吃草的時候,舍巴人突然來襲,把牲口搶走了,殺了所有的僕人,只有我一個人逃脫,來向你報信。”他還在報告的時候,又有一個人跑來說:“天火從天降下,把羊群和僕人都燒死了,只有我一個人逃脫,來向你報信。”他還在報告的時候,又有一個人跑來說:“加色丁人分成三隊闖入駱駝群,搶走了駱駝,殺了僕人,只有我一個人逃脫,來向你報信。”他還在報告的時候,另一個人跑來說:“你的兒女正在大哥家裡宴飲的時候,忽然從曠野邊吹來一陣颶風,颳倒了房子,壓死了你的孩子,只有我一個人倖免,來向你報信。”於是約伯起來,撕裂了自己的外衣,剃去頭髮,俯伏在地叩拜說:“我赤身脫離母胎,也要赤身歸去;上主賞賜的,上主收回。願上主的名受讚美!”雖然有這一切災難,約伯並沒有犯罪,也沒有抱怨天主。

路加福音9 46-50節

那時候,門徒們起了爭論:究竟誰是他們當中最大的。耶穌看透了他們的意念,就叫一個小孩子來,站在他身邊。對他們說:“誰若因我的名字收留這個小孩子,就是收留我;誰收留我,就是收留那派遣我來的。誰是你們當中最小的,才是最大的。”若望說:“老師!我們看見一個人,因你的名驅魔,就禁止了他,因為他不是我們一夥的。”耶穌卻對他說:“不要禁止他,因為不反對你們的,就是贊成你們。”

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省(2026.9.28)

耶穌基督+

今天我們開始讀約伯傳。約伯傳是聖經中一本非常優美的作品,且在世界文學中也堪稱是一部名著。約伯傳所討論的,是人生最普遍而又極深奧,且又常困擾人心的難題:如果我們說"善有善報,惡有惡報",為什麼有許多善人一世受苦受難,相反許多惡人卻要風得風,要雨得雨?我們中國人不是有說"天道福善禍淫"嗎?那好人受苦,壞人卻享福,不是說明了天瞎了眼,甚至乾脆可以如某些哲學家說的"天主死了"嗎?

約伯傳的作者引古義人約伯的民間故事為例,反覆辯論;但最後結論,仍未能獲致一個令人滿意的圓滿解答;唯一可寬慰人心的:即要人本著信德,絕對承認天主的全能,和祂無窮的上智,承認自己的渺小,把渺小的自己的命運全然委托於天主公義的照顧。約伯傳的作者雖然沒能將人何以遭受痛苦的奧秘揭穿,但他那偉大的信仰卻告知世人,當遇到磨難的時候,應如何應付。

還沒有獲得死後有永生的啟示的舊約約伯傳作者未能圓滿解答的難題,為我們生活在基督內的新約子民,已不存在了。由主耶穌的言行,特別是他的死而復活的逾越奧跡,我們已獲得了圓滿的解答,有如聖保祿宗徒所說:"現在的苦楚,與將來要顯示在我們身上的光榮,是不能較量的"(羅八18)因為沒有任何東西可以使我們與天主的愛分離!約伯傳強調的天主大能的幅度,在新約裡面十字架彰顯的天主的大愛加以完滿。

有這舊約和新約的信仰,我們可以很高興地自承微小,在天主面前無需爭大(福音讀經)。如果有志同道合的人能分享我們的使命,太好了!小德蘭福傳之友也是這樣期望的:只要有人把基督永生的希望帶給人,只要有人去傳基督的福音,他們就是我們的同伴、戰友,包括在不同程度上我們的基督教弟兄姐妹。

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每日讀經反省

  • 306 人的靈魂有細胞成份嗎?或有什麽成份?
  • 305 總是說我們人的最後歸屬是天堂,天堂是怎樣的一個地方啊?
  • 304 我們做人做事都有祖傳的教導,我總覺得耶穌在這方面沒有什麼新意的,幹嘛要聽他的?
  • 303 耶穌不是明明叫我們要溫和,實行不抵抗主義嗎?他說有人打你的右面頰,你要轉左面頰給他打!
  • 302 教會關於"基督是誰"、"如何救贖我們"的教義在公元七世紀前針對亞略異端、奈思多略異端、單性論異端和單志論異端而分別召開了尼西亞大公會議、厄弗所大公會議、加采東大公會議和君士坦丁堡第三屆大公會議。最後的這個單志論異端是怎麼一回事?
  • 301 什麼是"單性論"或"一性論"異端?
  • 300 教會初期關於基督的另一個大異端是奈思多略異端,還需要召開厄弗所大公會議(431年)來批判。究竟是怎麼一回事?
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