298 聽說主日彌撒中宣認的尼西亞信經是針對亞略異端的，什麼是亞略異端？

天主教神學小問答（298）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：聽說主日彌撒中宣認的尼西亞信經是針對亞略異端的，什麼是亞略異端？

答：亞略出生於公元256年，是埃及亞歷山大利亞地區的一位神父。他反對318年亞歷山大利亞的主教會議關於三位一體信仰的定斷，聲稱基督不是聖父＂所生＂的唯一子，故不是與聖父同一神性的，而是聖父＂所造＂的，雖然先於其他所有的受造物，也比其他的受造物高貴。

亞略的異端雖然受到地方教會的糾正，但亞略拒絕接受這糾正，反而到處廣傳他的錯誤，在教會，也在羅馬帝國整個社會造成極大的混亂。君士但丁皇帝要求召開大公會議來解決爭端，故主教們於325年在尼西亞開會，他們批判了亞略，維護了基督是＂與聖父同性同體＂的信理。亞略不服從教會的裁決而被逐出教會。

現在主日彌撒中宣認的尼西亞信經其實包含了尼西亞大公會議（325年）以及君士但丁第一屆大公會議（381年）的信理合成，因為尼西亞信經主要是對基督的信理的定斷，而君士坦丁第一屆大公會議多加了對天主聖三的第三位，即聖神的信理定斷。

今天的亞略主義者是，例如，那些宣稱基督只不過是芸芸眾多宗教教主中的一個而已，沒有獨特性（神性），的那些人。