20260823_常年期第21主日甲年 Posted on August 22, 2026September 23, 2026 常年期第21主日甲年 在這磐石上，我要建立我的教會！ 曾慶導神父 讀經反省（2026.8.23） 依撒意亞22章19-23節 19到那天，我要召希耳克雅的兒子厄里雅金作我的僕人。 20我要把你的朝衣給他穿上，把你的玉帶給他束上，將你的治權交在他手中；他將作耶路撒冷居民和猶大家室的慈父。 21我要將達味家室的鑰匙放在他肩上；他開了，沒有人能關；他關了，沒有人能開。 22我要堅定他，有如釘在穩固地方的木橛；他將成為他父家榮譽的寶座。 23他父家全部的榮耀、細枝、嫩芽、各種細小的物品，自碗具以至各種壺瓶都懸掛在它上面。 羅馬書11章33-36節 33啊，天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！ 34有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？ 35或者，有誰曾先施恩於他，而望他還報呢？ 36因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他至於永世！阿們。 瑪竇福音16章13-20節 釋義 耶穌基督＋ 記得到羅馬朝聖時，看到梵蒂岡聖伯多祿大教堂正面的牆上，用拉丁文刻著主耶穌在今天福音裡說的這句話：「你是磐石，在這磐石上，我要建立我的教會。」這給我很大的震撼。「為什麼天主對人這麼有信心？為什麼祂選的常是大家認為無德無能的人？二千年來教會怎樣走過了一波又一波的風浪？教會的未來又將如何？」當主耶穌稱西滿為磐石時，表達的是：教會將有一個很堅定穩固的基礎。記得主耶穌在另外一個比喻裡強調，聰明人蓋房子一定要蓋在磐石上，當雨淋、水沖、風吹襲擊那房屋時，房屋才不會倒塌（參瑪七25）。但知道伯多祿的性格和背景的人可能覺得奇怪：為什麼主耶穌稱他為磐石？他個性急躁並不穩重，他也曾三次否認主耶穌⋯⋯ 在今天福音中，主耶穌對伯多祿宣認信仰的回答，有兩個重要的象徵：磐石和鑰匙。這兩個象徵都來自舊約，而主耶穌把它們用來象徵要建立的教會。 磐石在《聖詠》裡常被用來指稱天主。例如：「只有天主是我的磐石，我的救星；祂是我的堡壘，我絕不致搖傾」（詠六二3）。在新約裡聖保祿說：「那磐石就是基督」（格前十4）。原本「磐石」是用來表示天主或基督自己的身分，今天主耶穌讓伯多祿來分享：「你是磐石，在這磐石上，我要建立我的教會。」而教會因此也是絕對可靠的：「陰間的勢力絕不能戰勝她。」這可靠的磐石般的特性由神（天主/基督）轉移到人（伯多祿/教會）的原因，是天父所啓示給伯多祿的「信仰」，而不是因為伯多祿個人的性格特質。主耶穌不是把祂的教會建立在伯多祿人性的品質上，而是建立在伯多祿藉天主特别恩寵所宣認的信仰上。而我們知道伯多祿這個堅定的信仰，最後把他義無反顧地帶到十字架上！ 鑰匙代表的是權柄。在今天的第一篇讀經，達味王朝的鑰匙被放在一個可信託的僕人肩上（當時的鑰匙都很大，好比十字架一樣扛在肩上，這也象徵一個沉重的責任和負擔），這權柄讓「他開了，沒有人能關；他關了，沒有人能開」。在《默示錄》裡，主耶穌就是那「掌有達味鑰匙的，開了無人能關，關了無人能開的」（默三7）。這代表天國永生的鑰匙，今天主耶穌也交給了伯多祿來掌管，使他「在地上所束縛的，在天上也要被束縛；他在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 今天讀經二裡聖保祿對天主的讚頌，能為我們現在懷疑的心態做個答覆。真的，伯多祿被選的那天並不像「磐石」那樣堅固，但主耶穌還是選了他來作祂的在世代表。「祂的智慧和知識是多麼高深！祂的決斷是多麼不可測量！祂的道路是多麼不可探測！有誰知道上主的心意？或者，有誰當過祂的顧問？」主為什麼選了伯多祿？或者，主為什麼選了你和我？「弟兄姊妹們，你們看看你們是怎樣蒙召的：按肉眼來看，你們中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人也不多；天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上儒弱的，為羞辱那堅強的；甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的。」（格前一26-28) 今天，主的決斷繼續在執行，我們的教會仍然建立在伯多祿的繼承人——羅馬教宗之上，只要以教宗為首的教會堅定地宣認「基督，祢是永生天主之子」這個信仰，教會將會是永遠屹立的！我們有主耶穌最鄭重的保證，任何狂風暴雨，任何陰間的勢力都不能摧毁祂自己建立在伯多祿這盤石之上的這個教會。 問題是：我們有沒有像伯多祿一樣，堅定地宣認並宣講「耶穌基督，祢是永生天主之子」？