20260428_復活期第四周星期二

復活期第四周星期二
曾慶導神父  讀經反省（2026.4.28）

宗徒大事錄11章19-26節

釋義

若望福音 10章22-30節

釋義

耶穌基督＋

今天我們讀到，教會秉承了復活的主要到普天下去傳福音的命令，也因著受到迫害的緣故，到了很多外邦人的地區，把福音帶給外邦人，基督徒的數目反而因此大增。在安提約基（在今天的敘利亞），耶穌的門徒開始被稱為＂基督徒＂（Christian）。

若我們自認是基督徒，該知道＂基督徒＂的定義是 1)，相信被釘死的納匝肋人耶穌是神，是唯一救主，而且 2)，願意聽祂的命令跟隨祂，做祂要我們做的，有如羊群聽牧人的聲音。與祂共融的人，就好像在今天的福音裡耶穌說的，跟天父共融成為一體。

＂基督徒＂這個名號，是我們能夠有的最光榮最寶貴的名號，比總統，博士等名號更寶貴。因為主耶穌今天在福音里說：＂我認識我的羊，（即基督徒），他們也跟隨我，我賜給他們永生，他們永遠不會喪亡。＂可以說，＂基督徒＂這名稱是我們進入天國的＂護照＂。聖良一世教宗就這樣說過：＂基督徒啊，不要忘記你的身分！＂

再來，我們可以看到，＂基督徒 Christian＂這個名稱是二千年前在初期教會就有的，那時所有的基督徒都是耶穌建立的唯一天主教會的成員（天主教會Catholic的原意是＂大公的＂、＂普世的＂）。16世紀從天主教會分出去的基督教徒，開始時自稱誓反教徒（Protestant)，在比較近期才常稱自己為基督徒（Christian)。今天有些人有意無意地把天主教徒不稱為＂基督徒＂而只是＂天主教徒＂，好像暗示天主教徒反而不是基督徒。我們今天從讀經里可以看到這是一個很大的錯誤和笑話了。

今天＂基督徒＂這個名稱，泛指以聖三名義受洗的人，包括天主教基督徒，東正教基督徒，和基督新教（或基督教）基督徒。而只有天主教會才跟教會的創立人耶穌基督從二千年前一開始就保有完滿的共融：保留了完整的七件聖事的信仰，特別是共融合一的聖體聖事；也保留了跟耶穌基督所立的牧人伯多祿和他的繼承人羅馬教宗的合一共融。

祈願所有基督徒去除造成分裂的言行，回應主耶穌的基督徒合一的殷切祈禱：同歸一棧，同屬一牧。（若10:16，21: 15-17）