110 保祿對厄弗所人說他們是靠信德而不是靠功行得救的（弗2:8）。但雅各伯說人的成義或得救是由於行為，不僅是由於信德（雅 2：24）。不是矛盾嗎？

神學小問答（110）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：保祿對厄弗所人說他們是靠信德而不是靠功行得救的（弗2:8）。但雅各伯說人的成義或得救是由於行為，不僅是由於信德（雅 2：24）。不是矛盾嗎？

答：保祿強調的是人的功行在人還沒有藉信德與基督結合＂前＂是無法讓人得救的，因為藉信德得救是超性的＂禮物＂，不是靠人本性的功行就可以理所當然得到的。人可以求天主給予這信德的恩寵禮物，如果獲得此恩寵禮物，就是邁向成義得救的第一步。

雅各伯強調的是接受了信德的恩寵之＂後＂人應該活出此信德，即應該有相稱的好的行為。他說沒有這好行為的信德是死的。

所以保祿說的和雅各伯說的並没有矛盾，而合起來說明了信德和行為為成義都是需要的。

這是天主教一直以來的教導，排除了理性主義以及早期基督教的兩個極端：理性主義鼓吹人本性的功行就夠了，不需要信仰基督；早期基督教的＂唯獨信仰＂則說人的成義或救贖依賴的只是信仰，人的善工沒有任何意義。