神學小問答（77）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：我看四部福音書裡對同一件事的記述常有不一致的。如何能叫人相信這是天主的話？

答：福音是天主的話，但是是由人寫下的。這天主的話不是從天上掉下來，或好像小學生＂默寫＂一樣記下來的，而是天主藉靈感，使人用自己的寫作方式，且經過幾十年的時間，才先後成為我們現在的四部福音的。了解福音書的成書過程為回答上面的問題很需要。

耶穌生前說過話做過事，但如果他被釘死後沒有復活，他所說的所做的是沒有多大意義的－－人死萬事空！但他復活了，使門徒們，例如厄玛烏的兩個垂頭喪氣、希望盡失的門徒，頓時充滿活力，180度轉過身來回到耶路撒冷，把復活的喜訊分享給其他門徒（路24 ：13-35）

所以，福音書的寫作過程大致是這樣：因著經驗到耶穌的復活，門徒們對被釘死的耶穌＂重拾興趣＂，重新開始對耶穌生前所言所行加以回憶、反省。另外他們在聖神的啟迪下重讀他們猶太人的舊約聖經，逐漸體認到耶穌就是舊約所預言的默西亞救主，這救主的使命是要把所有人從罪惡中拯救出來，獲得永遠的生命。這就是門徒們反省到的整個＂耶穌事件＂的深長意義。

舉一個例子：耶穌生前好幾次預言他到耶路撒冷後會被捕及被殺害，三天後復活。但門徒們對耶穌的話＂有聽沒到＂，不明白他們的主耶穌、默西亞為什麼要受苦，也不明白復活是什麼意思。直到耶穌真的死而復活之後，他們才回憶起耶穌曾經說過的話，才明白死而復活是怎麼一回事。也因為重讀舊約，特別在依撒意亞先知的＂受苦僕人歌＂裡，發現默西亞是會受苦的，但他的受苦要給萬民帶來光明，使救恩達於地極。

這些覺悟之後，門徒們就勇敢地到處宣講＂耶穌是主＂，並要求人悔改罪過，領受洗禮，以獲得永生。

門徒們一邊到處宣講，一邊繼續回憶耶穌生前的言行，並在聖神靈感啓迪下更深入了解這些言行的意義，最後把他們所回憶的耶穌的言行、意義寫下來，最後被編纂成四部福音書。

因為不同的門徒在對耶穌的言行作回憶，耶穌的言行發生的精確時間或地點等不一定一致。例如，這個門徒可能回憶到耶穌曾在甲地說過某些話，另外一個門徒回憶到耶穌是在乙地說過同樣的話。這地點不同不表示門徒們在造假，只是在回憶中，地點有可能搞錯了。但也有可能耶穌在兩個地方都說過同樣的話，只是一個門徒只記錄了一次。

這說明了為什麼福音書中有些耶穌的言行的時間、地點等細節的東西的差異。這些差異是無傷大雅的，因為門徒們對所言所行的意義沒有搞錯，而這些意義正是天主靈感福音作者要對我們說的話。