神學小問答 (30）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：我贊成＂為你是真理，為我不是＂的說法。所以你信你的耶穌，我信我的---，這不就相安無事了嗎？

答：所有宗教人士都因該尊重別人的選擇，尊重的是別人的人格尊嚴，因此大家和睦相處，是絕對應該的。

但當我尊重別人的人格尊嚴時，我對事情本身，即所信的東西的客觀對錯是應該反省評論的。例如：如果小強堅持說 2+2=5 ，我不能也不會迫使小強改變他的看法，而且我還是可以和他交朋友，但我不會同意小強所說的。因為2+2等於多少不是每個人主觀決定的，也不只是數學家的抽象討論問題，而跟我的衣食住行息息相關。

真理不是屬於你的或屬於我的，真理是獨立於你、我的。我們相信一件事情是因為這事情客觀上是對的（2+2=4 ）。不是因為我主觀相信了如此，所以 2+2 就變成了4或5。我不能指鹿為馬。

真理不是相對的，真理也應該有一致性。假如你認為2+2=4是對的，我認為2+2=5就不對了。相反亦然。

如果我要坐車到一個目的地，卻坐錯了車子，我會藐視、漠視車長的好心勸言而對他說：＂你認為對的，為我不對＂嗎？我不會這樣做。

那在宗教問題上（＂宗教＂意指＂最基本的教育＂），即人生的意義和到天堂之路的大是大非的問題上，要堅持說＂你認為對的，為我不對＂嗎？不應該去反省一下嗎？

各種宗教信仰有分別，甚至有180度的分別，帶人走的路不一樣，到的目的地也不一樣。真神是希望我們選擇祂的！我們要有正確的信仰，雖然絕不能把有不同信仰的人當作敵人。

追求真理是人格的尊嚴所在。人有能力追求真理而不追求，卻甘於無知和愚昧 (原因可能是懶惰，或自己不好的行為而不願面對真理），是失去人格的表現。

最後，如果有人願意把真理告訴我 (如那車長），我真該感恩。不是嗎？