常年期第十九主日甲年

「小德蘭福傳之友」
  曾慶導神父 讀經反省
（2026.8.9）

天主的臨在

列王紀上十九章9，11-13節；
羅馬書九章1-5節；
瑪竇福音十四章22-33節

一、在平凡中找到天主

今天第一篇讀經裡，天主將自己顯現給在工作上遭到挫折的厄里亞先知。但顯現的方式很值得我們去省思。我們可能以為天主顯現時一定出現極不尋常的異象，但在今天的故事裡，暴風使得山崩石裂，上主卻不在其中。風以後有地震，但上主也不在地震中；地震以後有烈火，但上主仍不在其中，上主不在這些轟動中，卻在輕微細弱的風聲裡。

我們很多時候也想與天主相遇，特别在生命低潮的時候，但我們應該往哪裡去尋找天主的臨在？我們是否一定要等天主的「奇蹟」出現？我們有沒有在已經「習以為常」的彌撒聖事，在極不起眼的餅酒中找到天主？或在可能已經塵封的聖經裡、在每天平凡生活中所遇到的平凡人，以及所發生的平凡事裡找到天主？天主透過不起眼的事事物物，不斷跟我們說話，邀請我們：「有耳聽的，聽吧！有眼看的，看吧！」

這種不起眼的臨在方式，也正是「聖言成了血肉，居住在我們中間」的臨在方式。無限大能的天主子「不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到祂的聲音。破傷的蘆葦，不折斷；將熄的燈心，不吹滅」（依四二2-3）。祂是良善心謙的。

在第二篇讀經裡，保祿宗徒因他的猶太同胞不接受基督而憂心痛苦。確實，義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，都是猶太人的。但可惜的是，他們沒有像讀經一裡厄里亞先知一樣的信德，無法從平凡中看到天主，從「受苦僕人」身上看出主耶穌的默西亞身分，反而老是期待一個有著現世光榮、顯赫大能的政治性默西亞。基督按血統是從他們來的，是他們自己族裡的人。但「這人不是那木匠的兒子？他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？他的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼他的這一切是從哪裡來的呢？」他們就對他起了反感（瑪十三55-57）。正因為耶穌對他們來說太熟悉、太平凡了，他們認為他一定不會是默西亞。多麼可惜！但基督確實是「在萬有之上，世世代代受讚美的天主！」（讀經二）

二、信任天主

在今天的福音裡，伯多祿認出步行海面的是主耶穌，並滿腔熱情地要走向耶穌，可是他卻見到一點風浪就害怕了。害怕的原因，用主耶穌的話來說，就是小信德、充滿懷疑。伯多祿雖然看到主耶穌的臨在，但沒有足夠的信德去信任耶穌。

信德不只是相信，更是「信任」，就像任何愛的關係一樣，我們對天主的信任是不可或缺的（其實天主先信任了我們，給了我們自由），我們應信任天主是愛我們的，當我們在困難中，祂是不會抛棄我們的。我們也信任天主是大能的，祂會在我們人生顛簸的小船上掌舵，且有能力把我們帶到安全的彼岸。

伯多祿的船常是教會的象徵，這小船裡裡外外常受到風暴的襲擊。但基督許諾與教會同在，直到今世的終結，這是教會希望的來源。記得教宗保祿六世剛接任教宗職務時，第一天到他的辦公室，看到桌上堆滿等著他簽名的文件。翻閱了一陣子之後，他沮喪地把臉埋在雙手中，為教會面對的那麼多問題而惶恐不安，並意識到他的任務艱巨，淚水也慢慢地流了出來。但在這灰暗失望中，他抬頭看到牆上的圖畫。畫中主耶穌和門徒在船上，高舉雙手平息加里肋亞海的風浪。教宗這時豁然開朗，確知主耶穌是在祂建立的教會裡，在祂的在世代表的旁邊，平息一切可能發生的毀滅性的風浪。

在我們每個人的人生風浪裡，讓我們像主耶穌在今天福音中說的「上山祈禱」。祈禱的人信德增加，懷疑少。我們為什麼懷疑天主的臨在？為什麼懷疑天主對我們的愛和天主的大能呢？

主，求祢增加我的信德！