常年期18周三雙數年

曾慶導神父 讀經反省（2026.8.5.）

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1在那時候──上主的斷語──我將作以色列各宗族的天主，他們將作我的人民。
2上主這樣說：逃脫了刀劍的人民，在曠野中找到了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。
3上主自遠處顯現給她說：我愛你，我永遠愛你，因此我給你保留了我的仁慈；
4我要再修建你，而你必再建立起來；你必再帶上你的小鼓，出來歡樂歌舞；
5再在撒瑪黎雅山上栽種葡萄，栽種培植，必有收穫；
6因為終有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊說：起來，讓我們上熙雍去，到上主我們的天主那裏去！
7因為上主這樣說：你們應為雅各伯歡呼，向為首的民族喝采，傳揚稱讚說：上主救了自己的百姓，以色列的遺民。
21  耶穌離開那裡，就退往提洛和漆冬一帶去了。
22  看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔糾纏的好苦啊！」
23  耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走罷！因為她在我們後面不停地喊叫。」
24  耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」
25  那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我罷！」
26  耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」
27  但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」
28  耶穌回答她說：「啊！婦人，你的信德真大，就如你所願望的，給你成就罷！」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。

耶穌基督＋

以色列的子民是天主的選民，選民的意義是要履行天主特別的使命，並不等於說如果他們為非作歹天主也要縱容他們。天主沒有縱容犯罪的以色列子民，而且容許外國的入侵作為懲罰。但懲罰的意義是激勵他們悔改。而今天我們讀到天主藉著耶肋米亞的口對悔改的遺民許諾了重建和重建後的光榮。天主對所有人一樣，都是賞善罰惡的，不會講情面的，如同耶穌說的一樣。

在今天的福音裡，耶穌應該是故意去到外邦人的地區提洛和漆冬，所以應該是蓄意地把福音帶給與以色列人為敵的外邦人。但是在跟迦南婦人的對話裡，卻表現得那麼種族歧視。真的嗎？應該不是。耶穌用了一個一般人常說，但在這裡是激將法說：＂拿兒女的餅給小狗吃，是不對的＂（小狗在這裡會有寵物狗的意思，故減輕了一些蔑視的語氣），卻把迦南婦人的機警智慧（＂可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑啊＂），尤其是她的信德完全提升丶彰顯出來，突顯了一個外邦人的信德可能比一個選民的信德更大。被選做選民不一定表示選民對這個恩寵有相稱的回應。這里，可以說選民被給了五個銀元，卻只賺回了兩個而已。

這個迦南婦人很具備了祈禱應該有的精神：在主面前的謙遜；為別人代禱；非常的真誠和渴望；對主的大能和慈愛深信不疑；受考驗時不氣餒的堅持。

最後我們可以看到，上主今天藉耶肋米亞說的預言（我以永遠的愛愛了你）只有在主耶穌基督身上才得到完満的彰現。這個預言的實現不只是為猶太人，也是為外邦人，如福音中的那個迦南婦人；也不是指一個地上的王國，而是一個屬靈的王國。因為耶穌來，是為拯救所有的人。