常年期17周一雙數年
曾慶導神父 讀經反省（2026.7.27）
1 上主對我這樣說：「你去買條麻帶，束在腰間，但是不要浸在水裡。」
2 我就照上主的話去買了根麻帶，束在腰間。
3 上主的話第二次傳給我說；
4 「拿你買來束在腰間的帶子，起身往幼發拉的去，藏在那裡的巖石縫裡。」
5 我照上主吩咐我的去了；將帶子藏在幼發拉的近傍。
6 過了多日，上主對我說：「你起身往幼發拉的去，拿回我吩咐你藏在那裡的帶子。」
7 我便往幼發拉的去了，由我藏下的地方挖出那帶子；看，已經腐爛，毫無用處了。
8 於是有上主的話傳給我說：
9 「上主這樣說：我也要這樣毀滅猶大的驕傲，和耶路撒冷極度的高傲。
10 這個拒絕聽我的話，而隨從自己固執的心行事，追隨事奉，朝拜其他神祗的邪惡人民，必要如這毫無用處的帶子一樣。
11 因為正如帶子緊貼在人的腰間，同樣我也曾使以色列全家和猶大全家緊緊依附我 ─ 上主的斷語 ─ 成為我的人民，我的名譽，我的讚美和我的光榮；但是他們卻沒有聽從。」
2 我就照上主的話去買了根麻帶，束在腰間。
3 上主的話第二次傳給我說；
4 「拿你買來束在腰間的帶子，起身往幼發拉的去，藏在那裡的巖石縫裡。」
5 我照上主吩咐我的去了；將帶子藏在幼發拉的近傍。
6 過了多日，上主對我說：「你起身往幼發拉的去，拿回我吩咐你藏在那裡的帶子。」
7 我便往幼發拉的去了，由我藏下的地方挖出那帶子；看，已經腐爛，毫無用處了。
8 於是有上主的話傳給我說：
9 「上主這樣說：我也要這樣毀滅猶大的驕傲，和耶路撒冷極度的高傲。
10 這個拒絕聽我的話，而隨從自己固執的心行事，追隨事奉，朝拜其他神祗的邪惡人民，必要如這毫無用處的帶子一樣。
11 因為正如帶子緊貼在人的腰間，同樣我也曾使以色列全家和猶大全家緊緊依附我 ─ 上主的斷語 ─ 成為我的人民，我的名譽，我的讚美和我的光榮；但是他們卻沒有聽從。」
31 【那時候】耶穌給他們另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裡。
32 它固然是各樣種子裡最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」
33 他又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裡，直到全部發了酵。」
34 耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼；
35 這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』
32 它固然是各樣種子裡最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」
33 他又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裡，直到全部發了酵。」
34 耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼；
35 這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』
耶穌基督+
今天的舊約讀経里天主要耶肋米亞以一個生動，也令人震撼的比喻，不是文字的或言語的，而是行動的，向＂選民＂以色列表示他們和天主的關係。腰帶本來是跟身體很接近的，但那腐爛的腰帶象徵了以色列的腐敗，除了棄置外，不再有用了。當然，耶肋米亞是天主派遣的眾多先知之一，他要以色列人悔改。
耶穌今天也用芥菜籽和酵母的比喻，表示了祂的教會將從很小開始，（一個被釘在十字架上的＂罪犯＂以及一小群漁夫），卻會在普世的發展。基督徒，這新的選民，應該在世上，在他／她的環境裡，給世人産生正面的提升的能量影響，而不是負面的腐敗的影響。
今天的讀經使我們每一個基督徒，不要小看自己的＂小＂，只要我們謙虛地願意像芥子一樣被放在地里，像酵母一樣被放在面團里，即願意被天主所用，我們是有攺變世界的功效的。原子不是很小嗎？卻可以成為原子彈！我們小德蘭福傳之友的行動口號是：＂我把我的五餅二魚獻給耶穌！＂
再來，我們基督徒也要小心常常保持跟天主親密接觸的關係，不要被世俗的價值觀先腐化了。成人之前先要成己。成己的最有效方法，是跟聖體中的主耶穌保持親密的友誼，讓主耶穌聖化我們的思言行，越來越肖似祂，成為祂，如聖奧斯定說的，成為我們所領受的＂食物＂--- 基督。每一個基督徒，聖奧斯定說，就應該是＂基督＂。
寫到這裡，突然想到：佛教徒見面的時候都會很謙遜彼此說＂阿彌陀佛＂。我們基督徒更應該謙遜地彼此說：＂耶穌基督！＂
不是嗎？