常年期15周二雙數年
曾慶導神父 讀經反省（2026.7.14)
1 當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。
2 有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因！」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。
3 上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；
4 對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭 ─ 即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子 ─ 的怒火而膽怯。
5 雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：
6 我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裡立塔貝耳的兒子為王；
7 但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！
8 因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；
9 厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。
2 有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因！」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。
3 上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；
4 對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭 ─ 即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子 ─ 的怒火而膽怯。
5 雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：
6 我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裡立塔貝耳的兒子為王；
7 但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！
8 因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；
9 厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。
20 那時，耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑，因為她們沒有悔改：
21 「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。
22 但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。
23 還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必下到陰府裡；因為在你那裡所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。
24 但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」
21 「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。
22 但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。
23 還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必下到陰府裡；因為在你那裡所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。
24 但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」
耶穌基督+
＂假如你們不肯相信我，你們必然不能存立。＂
在今天的讀經一里，依撒意亞先知要求猶大王阿哈次相信先知的話，也就是相信天主的話，不要害怕阿蘭（亦即敘利亞）王和以色列（有時也用厄弗拉因表達以色列）王聯合在一起的進攻，天主一定會幫助阿哈次。
在今天的福音裡，主耶穌嚴厲地譴責了一些地方的猶太人的無信。這些地方耶穌都曾經顯過奇蹟，照理來說這些地方的人應該對耶穌多一些信心。但是不是這樣。因為他們的不信，他們也就不會悔改，按照耶穌的教導去生活。結果就像上面說的：＂假如你們不肯相信我，你們必然不能存活。＂
信德是信望愛三超性德行（超性德行之叫超性，是因為它來自天主，也以天主為終極目標）之首。沒有信德，就無法得救。當然信德不只是一種理智上的認同，更是一種服從真理的生活的改變，按照信仰，即主耶穌的教導生活，也就是說有行為的表現。故＂沒有信德，沒有辦法中悅天主。＂
信德一方面是天主給我們的禮物，另一方面是我們對這禮物的回應。是天主藉由別人（可能是我們的父母親友）給了我們信仰的禮物，也願意藉由我們把信仰的禮物送給其他人。所以我們基督徒要做福傳的工具，做一個傳遞信仰的渠道。
我們可以做一些正面的事來加強我們自己的信德。首先因為信德是天主給我們的禮物，所以我們可以通過祈禱求天主加增我們的信德，如聖經中的那個百夫長對耶穌說：＂我信，但請幫助我的不信＂！再來，因為信望愛三德是互為因果的，所以我們加強我們的愛德，多去關心人幫助別人神、形的需要的話，我們的信德也會水漲船高地增加。
每天教會的禮儀歷裡面都有紀念聖人聖女，這些信德的見證者。求他們為我們轉禱，使我們能有像似他們一樣的信德。