復活期第二周星期二
曾慶導神父 讀經反省（2026.4.14）
33 宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。
34 在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，
35 放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。
36 有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，
37 他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。
8 風隨意向那裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去：凡由聖神而生的就是這樣。」
9 尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」
10 耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？
11 我實實在在告訴你：我們知道的，我們纔講論；我們見過的，我們纔作證；而你們卻不接受我們的見證。
12 若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？
13 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
14 正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，
15 使凡信的人，在他內得永生。」
耶穌基督＋
在今天的第一篇讀經里，我們讀到在耶路撒冷的初期教會，他們都一心一意，，把自己所有的財富都歸公用，照每人的需要而分配，他們中間也沒有一個因此變的貧乏。他們的＂共產＂使他們＂共富＂。因為他們是充滿愛心，自願分享的人，不是被強迫的。
初期的耶路撒冷教會人數不是很多，他們實行＂共產＂是行得通的。但是我們今天整個社會結構很不一樣，教會也變得非常多元的大公教會，即便一個堂區教友人數也可能很多。現代的經濟結構也是非常複雜，稅收制度等也不是一個人甚至一個團體可以改變控制的。在這種情況下，要像耶路撒冷的教友團體一樣過一個共產的生活確實很難做到。有一些人可能會感受到召叫去過一個修會團體的共產生活，但是大部分的人沒有這個召叫。今天教會也維護私人的財產权，維護每一個人擁有個人財產的權利，雖然強調每一個人都應該有分享助人的公益心。
這種互相幫助互相愛護的精神卻是不應該隨便拋棄的。人的互助互愛應該使人的生活更有保障，其實合理的稅收制度也是這個用意。天主創造了五穀百果足夠可以供應全世界的人享用的，只是當人貪婪不分享的時候，才會有＂朱門酒肉臭，路有凍死骨＂的可悲現象。而貧富不均也一定會造成社會的動亂，甚至流血暴力革命。到頭來富人也一定沒有辦法安穏地享受他所貪得囤積的財富的。每一個人都安分守己的時候，社會才會安祥。
所以，今天的讀經應該至少警惕我們去問：我們的物質追求是因為要滿足我們的需要，還是要滿足我們貪婪的慾望？
別人怎麼樣我們沒辦法控制了，但讓我們自己做起吧，而且好處很多：耶穌叫我們藉分享一定會得到內心的喜樂，並積財於天。
今天福音里耶穌說：＂除了那從天降下來的人子，沒有人上過天＂。為什麼天主子要離開榮華的天庭降下來貧窮的人間？是為了要把人帶上天，與人分享天上的福樂。天主的這種分享精神就是我們人的分享精神的基礎、動機和動力。