四旬期第四周星期三
曾慶導神父 讀經反省(2026.3.18）
8 上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，
9 好向俘虜說：「你們出來罷！」向在黑暗中的人說：「你們出現罷！」他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。
10 他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。
11 我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。
12 看啊！有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。
13 諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。
14 熙雍曾說過：「上主離棄了我，吾主忘掉了我。」
15 婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊？
9 好向俘虜說：「你們出來罷！」向在黑暗中的人說：「你們出現罷！」他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。
10 他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。
11 我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。
12 看啊！有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。
13 諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。
14 熙雍曾說過：「上主離棄了我，吾主忘掉了我。」
15 婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊？
17 【那時候，耶穌對猶太人】說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」
18 為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。
19 耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，
20 因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。
21 就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。
22 父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，
23 為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。
24 我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。
25 我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。
26 就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；
27 並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。
28 你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，
29 而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。
30 我由我自己什麼也不能作； 父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」
18 為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。
19 耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，纔能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，
20 因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。
21 就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。
22 父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，
23 為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。
24 我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。
25 我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。
26 就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；
27 並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。
28 你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，
29 而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。
30 我由我自己什麼也不能作； 父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」
耶穌基督 +
近二、三百年來理性主義抬頭（理性是很好的，但理性主義是對人的理性過分的信心，認為理性無法明白的事物都不可信），把聖經裡耶穌童貞所生、顯奇跡、復活等等記載都要棄之如敝履---＂剔秘＂，完全用理性可以明白的出發點＂重塑＂耶穌的形象，重塑的後果就是：耶穌是一個慈善家，或哲學家，或社會改革家，或…家，但就是不承認耶穌是神。
在今天的福音裡，耶穌在安息日治好了癱子後，還自承天主是自己的父，自己並且有賦予生命及審判人的權柄（這些都是神性的權能）。猶太人對他們所見到所聽到的耶穌的理解一點都沒有搞錯，就是確實知道耶穌自承為神，為此＂越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等＂。這殺害行動不久後就發生了，耶穌成了＂自承是神＂的犧牲者。
今天，人們即使不矢口否認耶穌是神，更多的卻是＂矮化＂或＂淡化＂這事實：耶穌只是眾多救主或宗教教主之中的一個而已，只是＂宇宙基督＂的眾多的＂現身＂之一而已，沒有什麼獨特性；耶穌不重要，可以在個人或社會生活中＂靠邊站＂，因為我們不需要耶穌的救贖，沒有他我們也可以找到幸福，甚至他阻礙了我們所要的＂幸福＂⋯⋯。
特別在四旬期，我們可以反省我們有沒有受到現代＂矮化、淡化＂基督的意識形態的影響？基督在我的生命裡可有可無嗎？其實，離開了＂唯一道路、真理、生命＂的基督，我們是沒有幸福和未來可言的。
在讀經一裡，天主用一個非常美麗和感人的圖像比喻自己：＂婦女豈能忘記自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘記親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！＂
天主是不會忘掉我們的。但我們有沒有忘掉天主、否認救主基督，決定我們自己將是痛苦抑或幸福！