聖灰禮儀後星期五
曾慶導神父 讀經反省（2026.2.20）
1 【上主天主這樣說：】你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。
2 他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：
3 「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。
4 看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。
5 難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？
6 我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？
7 豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？
8 若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。
9 那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡！」
2 他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：
3 「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。
4 看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。
5 難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？
6 我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？
7 豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？
8 若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。
9 那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡！」
14 那時，若翰的門徒來到他跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」
15 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」
15 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」
耶穌基督＋
四旬期我們特別多做守齋、祈禱丶和行哀衿，即幫助有需要的人。但是這些都不應是一個形式，都要有內在的心，悔改罪過重新與天主和好的心。在第一讀經里，依撒意亞先知就說：守齋時卻苦心計謀勒索工人，打斗爭吵，繼續犯罪，我們不用守齋算了，天主絕不中意的。只是像蘆葦一樣低頭，用苦衣和灰燼作床舖，這些表面功夫不是守齋。要守齋的話，我們要棄惡從善，對別人先要履行最基本的正義。守齋不是做給人看的作秀行為。
其實我們的所有的宗教虔誠的行為，都不應該是為做給別人看的。天主要看到的，是表𥚃合一的虔誠。有愛主愛人的心很重要。有心守齋的人知道：有時候基於愛德甚至不守齋更好，就如同今天福音里主耶穌說的一樣。
小德蘭福傳之友做什麼事，都應不要忘了做事的目的。所以常常停下來作反省是很必要的。＂吾日三省吾身＂。不單反省做了或者沒有做什麼事，也要反省做事或沒有做事的背後動機是什麼。
主耶穌這位我們靈魂的新郎今天不是天天和我們在一起嗎？那我們為什麼要守齋禁食呢？沒錯，主耶穌是每天敲我們的門，很想和我們天天在一起，但是我們要不要和他在一起？我們的思、言、行真的有跟祂在一起嗎？我們的罪會把他趕走。如果我們心裡面仇恨別人，判斷別人；如果我們老講別人的閒話，甚至說謊抹黑別人；如果我們欺騙別人，利用別人而自肥⋯我們都沒有跟主耶穌在一起，都非常需要趕快悔改、守齋禁食：禁仇恨別人的食；禁嫉妒抹黑別人的食；禁欺騙別人的食⋯！